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第40章（第3页）

　　假如桂一是正式结婚的，那么为什么在户籍上将阿桂的父母写成是桂次郎夫妇呢？　　这样做，总会有着不得已的理由吧？　　也许，阿桂是在桂一复员回来之前出生的？难道不是吗？　　而且，因为母亲（立花几乎相信她就是天道泷）在分娩后不久便死亡，所以才作为桂次郎夫妇的孩子收养下来的？　　那么，野矢桂的真正的父亲——　　立花惘然。

　　他感到一阵寒意直透他“j心背，胸膛好像被勒紧着似地喘不过气来。

　　这时，他的额头上冒出大颗大颗的汗珠。

　　2　　清晨，宝光社的山巅上回荡着大鼓的鼓声。

鼓声醇厚而沉闷，声音宛如渗透在巨杉的每一棵树梢里，吸足了山气之后又反弹回来一样。

　　立花登上三十多年没有来过的石阶。

每登上一节石阶，他的脚步便愈加地沉重起来。

他感到自己已经老了，他想起已经流逝的星霜。

　　但是，脚底下的石阶还是以前的老样子。

石阶上的青苔长势和缺损的地方，都有着一种特殊的情慷，唤醒着他那已经沉睡着的记忆。

左右两侧的杉树好像丝毫未变，甚至也没有已经粗壮一些或已经老朽的感觉。

　　立花想起自己第一次来这里时，桂次郎曾对他说过：“这棵杉树的树龄已经有八百年了呀！”

　　如此算来，现在的树龄应该已经有八百五十年了吧？　　立花轻松她想道，像开玩笑一样，却不知为何，心中又感到极度伤感。

　　他艰难地登上台阶，神乐剧正值进入最高xdx潮的时候。

　　手力雄命从悬廊里走出来，一副粗野的举止走上舞台，将放置在舞台正面表示天窑洞的门横抱起来，涂红的脸做出一副蛮不讲理的表情退下舞台。

在设置洞门的地方有一面象征着天照大神的神镜镇座着，舞台上奏响着表示喜悦和感激之情的乐曲，诵起祭文。

　　神乐剧里的剧情，还有表演和演技，都与三十年前没有丝毫的变化。

但是，演出的人，跳舞的人，却如过眼烟云，消失得无影无踪。

　　立花对此感到一阵心酸。

　　神乐的供献者即户隐法会的人在舞台的边上观赏。

神乐结束，供神用的酒在法会的人们中间巡转一圈，仪式便结束了。

　　立花伫立在离舞台较远的地方，神恩恍偬地注视着舞台上的演出。

望着舞台上的场影，他产生了一种时间倒流的错觉。

只是，立花来到时，在太太神乐的整个表演中，立花最喜欢的被称为《浦安舞》的巫女舞已经结束，这令他颇感遗憾。

　　立花走到神殿事务室门前，想去看早晚会从神殿事务室里出来的巫女装束的可爱的少女们。

　　格子门打开，出来一名中年偏老的妇女。

背后传来跳巫女舞的少女们喊她的声音：　　“大妈，你来接我们呀！”

　　“好啊！

但是，先要吃饭啊！”