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硕海见馨兰高兴的模样,忍不住也跟着高兴起来,抬手将馨兰散落在脸颊上的秀发放于耳后,道:&ldo;馨兰表妹好本事,可比表兄强多了,可表兄不忍心让妹妹劳累,当作打发时间便好,不可去做绣工,我们不是还有一些银两足以暂时度日的吗。
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馨兰被硕海忽然间的亲昵举动一愣,羞怯万分的低下头,白皙的小脸上一丝红霞闪过,&ldo;时辰不早了,馨兰该去煮饭了,回来的时候从街上买了一块猪肉,今晚给表兄炖肉吃。
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&ldo;我帮你。
&rdo;硕海本也闲来无事,帮馨兰分担一些家务是理所应当的,可谁知此话一出口,馨兰本来喜悦的小脸立刻变得严肃起来,急着阻拦道:&ldo;不可不可,家务事馨兰做的来的,怎能劳烦表兄下厨。
&rdo;
&ldo;无碍的,表兄闲着也是闲着,帮妹妹搭把手又累不着,这有何妨?&rdo;硕海说着就往屋外走,他从心里想帮馨兰,这个世界上他只有馨兰这么一个亲人,他很珍惜这个家。
馨兰却忙抓住硕海的褂子拉着不让他出去,急道:&ldo;表兄,孟子有云:&lso;君子远庖厨&rso;,君子要远离做饭炒菜的地方,这厨房里的粗活本就是妇人所为,古人亦如此,何况表兄呢,人分贵贱,活分高低,&lso;劳心者治人,劳力者治于人&rso;表兄身为家中主事者,想要怎样只管吩咐表妹去做就好,怎可亲自劳累,那岂不是表妹的不是了。
&rdo;
硕海第一次听到馨兰的这番&ldo;道理&rdo;愣了一下,&ldo;妹妹倒是读过史书,懂得道理不少,可不知妹妹是否晓得佛家所云的大千世界众生平等之说,天底下的人都是一样的人,一样父母所赐的生命,一样的呱呱坠地,一样的成长过程,何为贵与贱之分?要说有分别也只是环境不同而已;
可生活环境优越不见得人就有所作为,古时多少贤能义士生活的环境怕是连你我都不如,经过自己不懈的努力而成功,被载入历史史册,汉代朱买臣在发迹前kao砍柴为生,张飞杀过猪,韩信、朱元璋都要过饭,傅说辅佐商汤之前做过筑墙的粗活,诸葛亮出山前在隆中种地,哪个做的不是粗活重活下九流的活?&rdo;
馨兰微蹙眉头仔细听着硕海的话,对她来说,表兄不是在跟自己理论,而是在教导自己,所以她很认真的听着。
&ldo;无论是劳心者或是劳力者,无论是领导者或是被领导者,没有无用的人,只有错误的位置,只要是付出者均都会有收获,均都值得尊重,表妹这种等级观念、贵贱之分的思想可是要不得,难道下了厨房就不是君子吗?能够尊重别人劳动和辛勤劳动的人才是真君子。
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硕海接过馨兰递过的水浅饮了一口,馨兰笑盈盈的看着硕海道:&ldo;表兄的这番道理馨兰还是头一次听说,倒是觉得新奇,可却与馨兰儿时在族里学堂偷听先生讲来的完全相左,馨兰只是一弱小女子,只知女子要遵从三从四德,表兄怎么说馨兰听从便是。
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硕海心里知道人的思想观念不是一天两天能改变的,这不是馨兰的个人问题,是一个时代根深蒂固的思想观念问题,但是他相信,他能改变馨兰的思想,让她变成一个独具自己思想和个性的女孩儿,不过不能急躁,否则吓坏了这个古代的小姑娘就麻烦了。
&ldo;三从四德是儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求,是为了维护父权、夫权家庭利益需要,在我们家里,你我是平等的,互相尊重,相互依kao,遇事共同商讨,共同决定,共同维护,不存在&lso;内外有别&rso;、&lso;男尊女卑&rso;,这样我们的家才会和谐,所以现在……你煮饭,表兄我来生火。
&rdo;硕海不等馨兰有所反应,就已经走到外屋。
馨兰见自己再去拦表兄已来不及,便莞尔一笑,心里却想,&ldo;我这表兄做事好有主意,虽然他的那些思想太过让人吃惊,可看来日后绝不是会乱了心性之人。
&rdo;
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ps:抱歉,本是要给一些书友留言的帖子加精和回复书友的评论,结果点错,给删了,真晕,所以特在章节里回复一下书友留言。
有位书友提出质疑,古代没有西医这个说法。
回复:是的,那时古人刚刚知道有西洋医术和西学,(具体请百度汤若望、南怀仁、康熙与西学。
)所以书中对话时,也就叫西洋医术和西医医术,主角旁白时偶尔用西医这个叫法,嗯,影响带入感的话,从本章开始旁白也都叫西洋医术吧。
有位书友质疑主角的是不是考虑不周,手里医疗器械和西药都没有就把房子和地卖掉了。
回复:当时卖掉土地和房子一是为了糊口,二是为了从山沟里走出来。
当时主角刚刚穿越到古代,知道古人对西医会不解,但是不解到什么程度主角并不知道,只在一些书籍和电影里看过古代有药铺、医馆等。
如果主角知道了这些,那不是上帝视角了吗,就不是从主角的角度去经历古代了。
这并不代表主角笨,没有条件咱不怕,条件是创造出来的,要相信主角是现代人的敏锐思维。
【……第011章思想差异……】!
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第1-60章第012章闲话古京
第012章闲话古京
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