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五?
香久和恩长,真真肌肤相亲,爱情象麦苗那样疯长,其实还很遥远。
有情人以心相许,琴瑟和声,莲开并蒂,也有待春风吹绿,雷震春河。
晃常恩长与香久,两人站一堆儿,影一处,即刻蓬荜生辉,真真天生一对儿地设一双,两人前院后堂,朝夕相见,自从两人都与对方有了烫心的感觉,反倒不如从前那般自然和随意了。
见了恩长,香久虽百般掩饰,也掩不住内心的慌乱,心想东嘴说西,想不看,眼睛却不服使唤,偷偷一望,那目光东躲西闪,却针针扎进恩长心坎上。
恩长呢,恩长一见香久,脸先红了,话也端不准起根儿打哪儿说,只知道找活干。
一有空闲,他脚就发粘,他舍不得离开香久,他磨蹭着不去碾道房。
水缸挑满了,漾满了水缸沿儿,他舍不得走,自个又张罗起猪圈,垫圈起猪圈是个累活,香久除了倒茶续水,还倚门边儿躲躲闪闪地瞄他,两人目光一碰,就溅出让人脸红心热的火花,这种时候,香久脸一红就躲开了,就扎上围裙,挖碗面给恩长烙张饼,再到后园割把韭菜,煎俩鸡蛋再给恩长倒杯高粱酒。
香久给恩长做嚼谷,也不背人,她不怕前院儿说闲话,前院是一样捧着徐恩长,这扛活的工夫打着灯笼没处找,有香久拢人儿,还巴不得呢。
前院儿对没名儿啥样都心有数,赖和尚捧菩萨,有庙台儿,不怕来香客。
没名儿也没屈着,没名儿赶上了,就一堆儿吃酒,没名儿这宗好,不藏脏心,他把恩长当兄弟,两人到一块儿就唠皮影,恩长也会吼几嗓皮影戏,还会马马虎虎拉四胡,弦儿一响,没名儿就咿呀唱,就美得不知道北。
恩长不光会拉四胡,恩长还会吹唢呐、吹酱杆笛,扭大秧歌。
恩长是北边花台人,花台和渝水,就相隔一道高山上的长城,除了口音略有不同,对于皮影、落子和地秧歌的喜好,都象是一个师傅的徒弟,也不知传递了多少辈子。
就是乡俗民风,也差不到哪里去,一过春分到清明,土里刨食的庄稼人,不论门户高低、男女老少都到坟上吃白肉,这叫认祖归宗。
老辈子传下来,伐几棵坟山树,换钱宰肥猪,全族男女老少一齐聚到祖坟上,老辈儿人带着磕了响头,拜过祖先亡灵,就等着在坟上吃白肉。
先一天早埋了锅灶,柴火又现成,展眼大盆小碗白肉端上来可尽造。
可有一宗,煮肉不兴搁盐,吃肉不兴喝酒。
不喝酒就不喝酒,怕是犯了先人,肉不搁盐精骨白淡腻死人。
肉盛上来,家大人偷偷怀中摸把盐,也无人怪罪。
一族人按辈分围地野餐,只分伦齿无论贵贱,教族人认祖归宗,倒也其乐融融。
一年之中,只有这一天只问亲情,不分贵贱。
乡下人一年到头愁生计,全指望正月里闹春找乐子。
水沿庄,在十五个大门一条街,年节闹红火,唱戏扭秧歌,都是本庄德高望重的人物满张罗。
水沿庄大门儿不多,财大气粗的可不少,可是家再有钱,也压不过住村当心儿北趟房大槐树下的李大先生。
李大先生字庭轩,名李雨村,看门楼看家坟,便知几代根基气派。
到李雨村这一辈儿,因雨村念过津门政法学堂,民国初年,又在渝水县政府当过书办,临渝抗战之后,县府打散没了官差,这才下海经商,在奉天津门经商倒腾大布名扬乡里。
晚年在家乡做了寓公,因财大气粗,人又知书达理,被奉为乡贤,一应公益社火,便首推衔领,赞襄风俗。
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