文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第七十一章 两个耳光（第1页）

长安，西汉旧都。

两汉之际战乱不断，现实董卓，挟汉献帝自洛阳迁长安，其后经历大小战乱几十次。

至西晋末，愍帝即位长安，有经刘曜又围，直至西晋变成东晋，也没消停。

此后，前赵、前秦，轮番折腾。

凌牧云三人，一路上，越是向长安行，越是萧索。

甚至已有世家门阀，高举旗帜，连夜搬离。

看其行走的方向，应该是奔着吕光的后凉去的。

而向长安行走的，除了凌牧云，还有卢水胡的大小家眷。

卢水胡族源复杂，既有匈奴、月氏的成分，又在民族演进中吸收了羯族、氐羌等部族。

因此，自然没有什么统一的信仰，或是严格的纪律。

若不是郝奴的弟弟郝多，演了一场神罚天降的把戏，估计郝奴还在杏城驱羊牧狗呢。

怎会得了各族支持，还趁着西燕鲜卑男女离长安东去后，长安空虚之机，在长安称帝？

如果苻坚泉下有知，不知道会不会把自己的头安上，从棺材爬出来，问郝奴何德何能，焉敢称帝。

当然，在姚苌眼里，郝奴也不过是跳梁小丑罢了。

他不过动了不到一万兵马，自安定出兵，先伐王驎，顺手战败郝多军队，便施施然地奔着长安来了。

每次看到掠过身边的高头大马，凌牧云都一脸的唉声叹气。

从龟兹开始就是牛车，早没了“率意独驾”

的兴致，尽管拉车的牛从一头变成了两头。

毕竟，车上的物品，再加上三人，一头牛拉起来却是吃力。

好在牛车虽慢，能与贾念昔问些上古之事，虽然也是一知半解，但好歹算是听了些许秘闻。

“你怎么知道怨之灵便是拜火教的教主？”

凌牧云忽然想起，贾念昔曾说，怨之灵应该大晋，怎忽然成了拜火教的教主？

“四火神令旗！”

贾念昔说道：“我曾尾随于舍其蓝，修的是一身火法，那么，可以断定，舍其蓝不是怨之灵。”

“这两者有什么关联？”

怨之灵初起，为炼制四火神令旗，于幽州换取幽冥鬼火，于祝融处盗取都天神火、于八寒地狱领悟红莲业火，更是在金乌岭拾取了一支金乌羽毛，以此炼制了四火神令旗。

四火神令旗真正威震天下的时候，是怨之灵与夏桀的南巢一战。

当真是日月无光、天地失色，最后，夏桀圆了他的“时日曷丧”

的愿望，被熊熊大火烧成灰烬。

“这上古神器，怎么会流落到乞可儿手里？”

“所以，我猜测，怨之灵便是拜火教教主。”

贾念昔肯定地说道。

“没准是长老呢？也可能是第二席副教主呢。”

凌牧云反驳道。

“怨之灵的控制欲极强，怎会屈居幕后或是屈于人下？”

贾念昔摇了摇头：“至于这四火神令旗为什么会到乞可儿手里，倒不好猜测。”