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第094章 山鬼神灵（第2页）

那四个壮年将婴儿放到神像下方，族长开始焚烧祭文。

等那祭文烧成灰烬后，族长双手向上高举，仰着头喊着我们听不懂的语言。

其他苗人跟着族长保持着同样的动作，但没有人敢说话，全都闭着眼睛，好像在感受神灵的指示。

差不多过了三四分钟的样子，族长双手交叉放在胸前，然后匍匐在地，行三拜九叩大礼。

行完大礼，族长带头站了起来，弯着腰撅着腚，两手打直，边跳边抖动身子。

他们身上都挂着银饰，随着他们抖动身子，那银饰发出了清脆悦耳的声响。

所有苗人的动作整齐划一，伴随着蛇皮鼓和芦笙的调子，场面看着很热闹，大气恢弘，倒不失为一场少数民族祭祀的视觉盛宴。

据传言，祭祀文化的起源，便是来源于少数民族。

而关于少数民族的祭祀，大多数离不开舞蹈或者是自己独有的文化。

在他们看来，不管是丧事和喜事，都代表着轮回重生。

相比于汉人对死亡的恐惧，他们更推崇视死如生。

金竹寨的祭天驱神仪式，前后差不多花了两个小时的时间。

最后族长斩断了麻绳，放飞了天灯！

我听族长说，主神会收到他们金竹寨苗人的虔诚祭祀，然后保佑他们让尸生子婴儿活下来。

我看着那飞走的天灯，担心不已。

此处可是十万大山，除了山还是山。

要是这天灯掉下来，他们就不怕把大山点着吗？

而祭天仪式完成后，接下来便是热闹的长桌宴。

金竹寨的苗人，从早上忙活到下午，一口饭没吃。

我们自己带了干粮，饿了就吃点填肚子。

全程帮不上忙，只能在屋里看热闹。

族长待我们是贵客，十分热情，好酒好菜招待我们。

可这次魏长生却是婉拒了族长的好意，不敢再喝酒。

我听他的意思，好像是吃完这顿饭便要离开金竹寨。

族长也不再劝我们，让我们吃饱了再赶路。

我一直想看看那尸生子婴儿的情况，可族长告诉我，说仙娘婆发过话，谁也不能接触那婴儿。

就算是婴儿的阿爹也不行，只能留在她身边。