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赵祯再次一愣:太后是不知道还是发神经,竟留着他在眼皮底下?但顾不得了,派舅舅李用和先去打前站,随后自己就启程。
同时派兵包围刘娥前夫兼哥哥刘美的住宅,只要发现生母李氏尸体有被伤害的迹象,立即抄家拿问!
棺椁终于打开。
只见李娘娘面色如生,平静地躺在水银之中。
穿着皇太后的服色,没半点受苦伤残的痕迹“陛下乃李宸妃所生,宸妃死于非命”
八皇叔的话回响耳边。
前半句没错,但后半句却无从谈起。
宋‘仁’宗的底蕴在这里显现。
在自己手握生杀大权时也绝不用别人的鲜血来证明自己孝心。
当天,赵祯平静地放下了棺椁,微微叹息“人言岂可尽信”
随即命包围刘宅的军队撤走。
从此只有哀伤,没有愤怒。
这是无奈的。
世上没人能逃脱时代的限制,赵祯也是这样。
他的悲愤只在于生母“死于非命”
一旦证明了不是,满天的乌云就都散开了。
因刘娥并没做错什么。
抢了李氏的儿子又如何?李氏当年不过就是刘娥的侍女。
她的一切,从身体到灵魂,都是属于刘娥的。
何况刘娥这么多年都没加害她,就连她弟弟李用和,都被刘娥细心的找到,一步一步,从低到高做到了三班奉职。
己很仁至义尽了。
所以夺子之恨,还有赵祯被剥夺的天伦母爱,都只属于遗憾,谈不到仇恨。
就算赵祯有万般苦恼,他都没权力公开报复。
说到底,他之所以能当上皇帝,就是以儒家伦理为依据的,让他怎么能抛开这些伦理?可不能恨,并不等于不去恨。
赵祯还是做了一些事,给生母出气,让自己心安。
4月7日,追尊李氏为皇太后。
9日将李太后迁葬永定陵父皇赵恒的身旁。
赵祯选了晏殊来为大宋的双太后来写神道碑铭,相当于官方的丧事报告及该太后的生平总结…当年的晏神童开始挠头。
两位太后啊,真的要并列?可主次之间谁高谁低?无论从哪方面讲,刘娥定在前面。
于是晏殊写道“五岳峥嵘,昆山出玉。
四溟浩渺,丽水生金”
这都没错吧?完全是赞扬。
前2句是说以中原大地五岳之强,才生出了两块“玉”
即两位太后。
后2句是说水真是好水。
以五行而论,才生得出世间的真“金”
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