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第5章 炼气的第1步（第2页）

或许会成为最终能否成仙不可或缺的一环。

在总纲之后就是对修炼等阶的划分，书中用比较长的篇幅提出了达到对应等阶会有的表现，注解则把这些文字凝练成一些简短的阶段性词语。

例如第一版注解根据书中所言把修仙阶段分为了：练气，筑基，结丹，元婴，飞升。

第二版的注解则扩充了第一版的内容，将等阶划分为：炼精化气，炼气化神，神凝气固，元婴乃成，羽化飞仙。

第二版的注解不仅仅是对等阶的划分，还把这个等阶所需要达到的目标也一并写了出来。

第三版则对第二版的注解再次进行可扩展，在炼精化气与炼气化神之间加上了“先天之境”

这一等阶，注解的注解则解释道：先天之境是一个人真正走向修仙之途的标志，很多人卡在这一阶段一生无法寸进，

如果能突破先天之境达到炼气化神，便可以施展神通呼风唤雨。

同时第三版将神凝气固换为了“神凝丹成”

，在保留第二版的同事也呼应了第一版的“结丹”

，虽然不知道所谓的“丹”

是什么，但刘伟仔细思索从第二版看来应该不是某种小药丸一样的东西，或许是“神”

的一种凝结状态。

最后为了呼应“先天之境”

，第三版在元婴后加上了“后天之境”

这一等阶作为元婴和飞升间的过渡。

总体，注解的注解比较赞成第三版的说法，在刘伟看来，第三版应该是离刘伟生活的年代最近的一次注，注解的注解则是集三版注解的精华。

刘伟不禁感叹古人的良好习惯，作注真是恩济后人的做法，后人也可以根据注解学习到他人经验。

当然，在实力足够的时候刘伟还是会想办法看懂原文。

翻过总纲后，第一部分便是炼精化气的修炼法则。

根据注解，“精”

可以是天地精华，也可以是自身的精血。

在炼精化气这一阶段需要做的便是吸收天地精气或者炼化精血使之变成自身的灵气，最终灵气充盈，贯通全身每一处经脉，生生不息，经久不绝，也能加深自身对天地大道的感应。

下附十二正经和奇经八脉图以及一首炼气口诀歌，其中第一版注提到：天地精华，可以是自然界中散逸的灵气，也可以是清晨的第一滴露水，所谓餐风饮露正是如此，如果发现一些灵药也可以将其吸收或者炼制成丹药。

在后面第一版注还记载了一个传说：传说有大能炼化自身精血，以至于身上每一滴血都是灵气所化。

第二版注提到：时代更迭，天地灵气已经不如从前，人吸天地灵气不知利用，呼出的却是浊气，连年征伐怨气四起也污染了灵气。

在刘伟看来，第一版注的仙人所处的时代灵气十分充溢，第二版开始有了避世隐居的倾向，去追求所谓的灵山福地等远离人群之处。

当看向第三版时刘伟整颗心都凉了下来。