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第一十六章 没食明禄没受国恩（第3页）

明朝也有一些个案，但考中的人没什么名气罢了。

杨嗣昌深谙朝廷制度，自然是立刻给出了肯定的回答：“这有何难？只不过，先捐官后会试，你要做好被那些腐儒鄙夷的准备。

而且我朝会试、殿试之法，本意是让天下读书人在中进士当官之时，都成为天子门生，得天子恩遇、从而生出知遇报恩之念。

你若是先捐了官，再会试，那你的官已经是自己实打实花钱买的，也就不受天子恩惠，不是天子私人，这一点你要想清楚。”

沈树人琢磨了一下，很快想明白了这个道理。

这就有点类似清朝之后，满臣在皇帝面前自称“奴才”

，而汉臣只能自称“臣”

。

你因为成为了天子门生、“屡受国恩”

才得官，那你当然是天子私人，天子看你也亲近些，其他“天子门生”

也会把你引为同类，是“自己人”

。

如果是买的官，钱货两清、童叟无欺，哪有什么“恩”

可言？

这个劣势乍一听似乎要跟着沈树人一辈子，但他转念一想，如今都明末了，这是好事啊！

如果他“屡受国恩”

，那他将来不救崇祯，心理压力和舆论压力还大一些。

但他没受国恩，按照顾炎武未来的“亡国亡天下”

理论，他不是为了救朱家才来当官的，他是为了救天下才来当官的。

“救天下”

的理论，让一个仕途起步阶段没有受过明恩的人来提出，再合适不过了。

历史上顾炎武能提出，也跟他没考过明朝的举人、没当过明朝的官有关。

如果他受了国恩，那他提出那些民族主义观点时，多多少少会有点障碍。

想到这儿，沈树人心中暗喜，这简直就是瞌睡了送枕头，为他量身定做的。

没说的！

不仅这次入监之后捐官要给足钱，将来真要是去参加了会试，考过了之后依然要给足钱自己挑官缺，不能等吏部排缺，咱不欠吏部的人情！

少受崇祯的恩！

最好将来做官那几年能欠薪！

这样咱也不算“久食汉禄”

或者说“久食明禄”

了。

至于那些人觉得你“不是自己人”

而生出的些许排挤之心，谁在乎？三四年之后就灰飞烟灭了。

沈树人彻底把道理想透，跟杨嗣昌真心道谢，心中已经对“如何最快事实上成为军阀”

有了路线图。