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第七章 残疾鬼借头复仇（第2页）

那么问题来了，残疾鬼魂怎么报仇？难道要让百姓们或者是道士给他引路，帮助他去杀死师爷吗？

吴鑫悠说，那不行。

一来，不是亲眼所见，在丁传宗的鬼魂看来，不算真正报仇。

二来，带路人也不能确保安全，因为丁传宗的鬼魂根本无法得知是有人在给他带路，他现在就是个恶鬼，谁靠近他就索谁的命。

百姓们问：那怎么办？

吴鑫悠想了半天，终于想出了一个万全之策：

首先，需要百姓们集资，在他选定的风水宝地给丁传宗建造一个墓室，作用便是给丁传宗的鬼魂一个栖身之所，起到暂时安抚和困住他的作用。

第二，需要在这个墓室里放置越多越好的动物头颅。

这头颅必须是跟人头差不多大小的，比如猪、牛、羊、马，甚至是狼、犬、鹿之类的，而不能是鸡鸭鱼之类。

此举的目的是借头。

动物也有魂魄，但是跟人，尤其是枉死之人的怨念魂魄比起来微不足道。

它们活着的时候被人奴役，死了以后也一样。

也就是说，随着时间流逝，丁传宗的鬼魂便可以制服和奴役某个动物的魂魄，跟这个动物的头颅建立一种联系，从而借它的头为己用，变成一个动物头人身的鬼魂。

但这也有一个前提，那就是丁传宗的八字得跟这个动物的八字匹配才行。

人的八字好说，动物的八字上哪知道去？

所以只有一个办法，那就是搞到的动物头颅越多越好，数量多了，总有能够碰巧八字匹配的。

如果事成，虽然说形象差了点，但好在丁传宗有了头，就有了视觉、听觉，虽然不能说人话吧，但去找师爷复仇是足够了。

就算到时候师爷早已不在人世也没关系，父债子偿，在丁传宗的鬼魂看来，只要杀了仇人的后代，也算是报仇成功。

第三，为了避免师爷那边得到消息闯入墓室，再毁掉丁传宗的尸身永绝后患，所以吴鑫悠得找技艺高超的木匠特制一个棺材，封死之后再也打不开。

除此之外，墓室建造好之后，也得彻底封死。

最后，吴鑫悠提醒百姓们，千万不可私自闯入墓室，否则难免会被还未“长”

出动物头颅的丁传宗鬼魂当做仇人杀害。

丁传宗现在就是个断头的厉鬼，已经不再是从前那个清廉公正的父母官。

百姓们商议一番，都认同了吴鑫悠的说法，都愿意为丁传宗做点什么。

可问题是现在旱灾，他们哪有钱啊，最多最多就是贡献出自家牲畜的头，或者上山去打猎。

也幸好是只要头，身子还能留下来食用，否则他们还真是拿不出来。

吴鑫悠想想也是，便拿出了自己仅有的积蓄，又找到了从前合作过的施工队，因陋就简，在平川县附近的积云谷挖了一个墓穴。

平川百姓全力配合吴鑫悠，墓穴封闭的那一天，他们集体在墓穴前跪拜。

这二十年间平川百姓也做到了不去打扰丁传宗，静静等待丁传宗报仇雪恨之后转世投胎。

盗墓贼们也都听说了丁传宗的故事，所以哪怕去挖平民百姓的坟冢，也碰都不碰丁传宗的墓。

因为丁传宗被斩首，墓中无丁传宗的头颅，他的魂魄又化作了厉鬼，被困于墓中。

所以久而久之，丁传宗的墓便被人们叫做断头鬼冢。