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第四十章 永贵尊而无极（第2页）

如今，轩辕剑归隐于光园之中，想犸族也不好意思再打搅轩辕剑了。

犸王判齿带领想犸族，回到了位于魔宇的歧梦园之中，在那里开始想犸族的新生活。

……

星际航联的名声现在变成了中性的，再也不是以前那样臭名在外了。

云蜂族和硕鼠族这样的星际富族也散财揽誉，成了广为乐道的正派商贾。

星际海盗和宇宙流氓依然在灵郢元世之中出没，干坏事，招嫉恨。

当然，整体上，灵郢元世之中的风气要好了很多，毕竟善正势力获得了一场大胜，极大地鼓舞了诸多凡类心向善正的热情。

……

印卫族群回到暗泽星上之后，取消了设在陨玳峰顶的两座神在，转而将鉴羽和白羽的故事记述在陨玳碑上。

崆铭和崆孋他们将更多的时间投入到教育玳猪上，帮助羽光卫分担引导玳猪族的任务。

因为羽光卫们有更加重要的事情要做。

回到暗泽星之后，新羽和芳羽安顿好一切，就遵循慕光和紫翑的遗愿，带领羽光卫，继续修订《羽律》。

经过跟印卫和人类的深入交流，羽光卫引入了宇数知识。

在宇数学识和《六十四羽维经》的启发下，羽光卫对此宇的理解又深了一个层次，并且感悟到了“恒度”

的脉动——宇宙超越平衡的动态脉搏，也就是天命的生命性特征。

在这方面，羽光卫已经注意到了一些有代表性的常量或者现象，比如，光常、圆周率、绝对零度、质维曲度系数、明暗质能对例约束域、宇宙胀缩弦像，等等。

参考《六十四羽维经》，以及奥羽先知的《尘影》等重要经典，羽光卫重新修订了他们的精神圣典，并更名为《与律》。

在《与律》的开篇页上，谦恭的新羽用心写道：“一亿昆初年的时光倏忽而过，罪族羽光卫的后裔们终于在后起之秀人类的提点下明白了，羽化并非凡世生命最好的归宿，凡世生命最好的归宿是‘与律而乐’，随着天命和时轮的律动而乐其生乐其死。

世间所有的关系，不论是生命与生命，还是生命与非生命，还是非生命与非生命，都可以归纳于一个字——与。

与，呈现着世间万物的平等、对待、推荡、摩和、分一、犄畸、倚异、爱恨、生死、刹恒，呈现着时轮与天命的瀚旋律动，呈现着天律之柔酷和万情之悲喜。

人类学会了，并推崇，以一种最为独特的视角，来看待万物相与的宇宙万象。

这个视角叫做仁。

人类将万物相与的最高尚法则融纳为仁。

‘人二相与，曰仁’。

这是一种值得所有物类赞赏和学习的高尚视角。

因为仁的观法给了我们这个宇宙和这个宇宙之中的一切事物取之不竭的理由，让这个宇宙和这个宇宙之中的一切事物能够在善美之中无极地永恒下去，无尽地延续下去，无量地光辉下去……从今以后，我们这个族裔就叫做‘与光卫’。

谨以这部《与律》，祝愿我们，以及所有的生灵，都能够与律而乐，与光而乐。

而这部《与律》初本将会赠给人类，永久保存。”

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就这样，数年后，《与律》初本被造访昆初的羽光卫们送给了人类，留在了昆初，被安放在了昆初高原上的永都，安放在古昆艺术馆的白茶阁九畴橱之中。

不过，一些流传在拟界里的小道消息却说，《与律》初本被昆外远征军带到了一个更为安全的地方。

编星者不知道该相信谁，但有人可能已经想到了那个更为安全的地方是哪里。

……

仁择军团解散了，曾经的身影都有了去向。

景绳将军带着昆外远征军回到了九菇城，姬饮将军也带着另一支昆外远征军回到了九菇城。

但是，这两位将军都没有留在九菇城居住，而是回到了昆初。