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第三十二章 暗罗悟执迷（第2页）

当然，从新羽的这可柔软心灵的角度来说点私念的话，新羽还是希望能有其他的解决方案。”

语旸说道：“语旸相信，我们应该能够找到其他的解决方案。

但是，语旸也从圾旅星上所发生的那些事情之中得到了一些感悟。

如果我们对黑暗之颗的妖类再仁慈一些，那我们仁择军团方面就将付出巨大的代价，那我们就是对仁择军团不仁。

仁择军团的成员都有希望在未来成为灵郢元世命运共同体的成员。

我们不能在这个时候对自己的盟友不仁，而去选择对敌对的妖类仁慈。

这样就是拖了历史的后退，阻碍了历史的步伐。

难道我们不跟身边的盟友构建命运共同体，反而要去和妖类讲仁慈，构建命运共同体吗？”

听到这里，褚羽再次向几位指挥官鞠了一躬，但还是没有说话。

看得出来，其实褚羽这位建言者心里也是矛盾的。

褚羽自己不敢决断，不敢极力劝说，所以把这些考量都交给了几位决策指挥官。

惠义说道：“褚羽的建议，有合理的一面，也有过激甚至惊骇的一面。

我要说的是，仁善是一种极其美好的精神，但仁善也是有历史局限性的。

仁善终究不仅仅是一种超越的理念。

作为理念的仁善，那是死的。

只有植根于我们的生命现实，植根于我们的生活现实的仁善，才是活生生的有生命有情感有温度的仁善。

我们只有先存续了仁善的自身，才能将仁善推及他者。

在当前的灵郢元世慧阶面前，在当前的此宇文明发展阶段面前，我们还不宜将仁善广泛地推及入侵此宇的妖类，尤其是一整支威胁着我们的根本存续的妖类大军，尤其是一支听命于意图掌控此宇的黑暗大罗的妖宇大军。

从情理上，我不支持这个建议，但是从义理上，我要投这个建议一票。”

听到这里，褚羽第三次向几位指挥官鞠了一躬，仍然是没有说话。

沉默了两分钟之后，央火说道：“诸位说得都很有道理。

央火觉得，仁有大仁，也有小仁。

有的时候，我们必须在大仁和小仁之间取舍。

更重要的是，就像新羽和惠义所说的，世间事不可能尽善尽美，仁也是有历史局限性的，仁也是不可能尽善尽美的。

如果一定要将仁善也推向极致，推向尽善尽美的境地，那就成了一种完美主义的执念，甚至成了一种极端化的迷恋，成了一种迷信。

记得雯姝老师曾经说过，人类在诞生初期，迷信，但也习惯于用理性破除迷信。

对于仁善这种极其珍贵的精神，我们应该亲近，浸润，习染，浴振，推及，滥觞，但我们也要保持适度的理性，不能走向极端和迷信。

既然仁也非尽善尽美的，也是有历史局限性的，那就说明，仁也是有缺点的，也是有其对立面的，也就是有杀心的。

还记得火树之芯有两股，分别是道器生和妖魔昧的事情吗？从那件事情中，央火领悟到了，仁也是有杀心的。

如果没有一点杀心，那仁就是不自然的，就是极端化的，就是可怕至极的。

杀灭妖魔，也是证道之途；包容杀心，也是成道之补。

所以，这一次，央火倾向于，我们仁择军团展现一次仁善的杀心。

这一次，仁善的杀心，是对那些顽抗到底的妖魔的超度，也是对我们仁择军团的超度。”

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听了央火的话，仁择军团的几位决策指挥官都沉默不语。