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人物介绍篇之末世歌者（第2页）

为了笼络人心，安抚汉人，汪元量一行到达大都后，元廷在三宫北上之初给予了他们相当优厚的待遇，各种宴请更是接连不断，汪元量作为三宫的亲近侍从，常常随三宫出席元主举行的各种筵席。

他伴随三宫在北方生活了十三年，以琴名于大都，元世祖听闻他善琴，便下诏令他入宫侍从，因此他经常受到元主恩遇。

他还授瀛国公赵显诗书，期间曾出仕翰林院。

至元二十三年，汪元量被任命为岳渎降香的代祀使，与朝廷重臣严学士同行，临行前世祖慎重地将此任务交给他们，并说“如联亲行岳顶来”

。

圣旨一下，立即起程，“一从得玉旨，勒马幽燕起。

河北与河南，一万五千里”

。

汪元量此次被任命为使者应该属于随行的汉人。

他至元二十二年出行游历，这一行足迹遍布黄河、长江流域，曾经在东部沿海地区北上游历过的汪元量，又一次有机会在中国的西北、西南、中部、东部留下了自己的足迹。

这一段的走南闯北，约留下了诗歌四十多首，约占其现存诗歌的十分之一。

这次降香，汪元量不仅祭祀了北岳恒山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、东岳泰山、四川青城山，还经过了四川成都杜甫草堂，拜祭了孔子庙。

至元年间，谢太皇太后、王昭仪逝世，十八岁的瀛国公赵显入吐蕃学佛法，其母全太后入正智寺为尼，他守候的宋室王族分崩离析，汪元量可以选择自己的生活，然而忠君爱国已成为融入他生命，此时汪元量毅然决然地上书元世祖请求南归。

至元二十五年，汪元量得以归去，自号水云子。

南归后，汪元量组诗社，过潇湘，入蜀川，访旧友，后于钱塘筑“湖山隐处”

，自称“野水闲云一钓蓑”

。

据传他行踪飘忽，被时人称为“神仙”

，终老山水。