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修行从炼气境开始,往上是依次是阴神境、阳神境、元神境,再往上则是证道成仙。
修行路还很长啊。
宛若一盆冷水从头浇到底。
他悟了。
除非有朝一日能成仙,否则就夹起尾巴低调修行。
他还没有狂的资本。
孙青迟疑地离去。
目送孙青离去,许由又把心神沉浸到白玉卷轴中。
首先是寿元从一百一十岁增加到了一百四十岁,水火法体也是大成。
此二者都是因为踏入练气中期的原因。
所谓法体,许由的理解便如前世游戏人物的被动技能。
凭着大成的水火法体,许由入水、坐火如同家常便饭。
其威力相当于施展登堂入室的入水法术或者辟火法术。
其次则是那天道值,从无变成了十七,作用不明,他也想不通,干脆不理会。
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望了望天色,夕阳西下。
是时候去兴宁岭把那株初阶土行参抓回来了。
许由想道。
当日楚钗黛提及初阶土行参和报酬的时候,他便起了心思。
祥云山脉西南,约一百九十六里处,有一座的初阶禁地。
其名为兴宁岭,里面藏着一株初阶土行参。
那是原身两个月前为某贵妇抓一只不入阶的雪耳玉兔时,
路过兴宁岭某个不起眼的小土坡,发现了初阶土行参的踪迹。
祖传玉册记载,土行参喜欢生在向阳的山坡。
且其扎根的地方,方圆十几丈内寸草不生,灵气全无。
另外,土行参喜欢在月圆之夜钻出地面吞吐月华成长。
那时它的防备最为薄弱。
不过,正如那日猎荒师独眼青狼所言——
土行参天赋土行遁法和隐匿之法,极为高明,至少都相当于炉火纯青之境。
原身实力不足,见到机缘只能干瞪眼。
但他却无甚压力。
首先辩气术擅长辩气追踪。
其次小地行术正好也是土行遁法。
尤其是气禁指刀,不仅仅能破防,还具备禁锢之力。
三者配合,只要那土行参冒头,定叫它无处可逃。
昨日下午,他还专门去了一趟兴宁岭的小土坡,仍旧是光秃秃的,毫无灵气。
那证明土行参还在那边。
如此便等晚上行动啦。
……
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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