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第一条措施是处理尸体:
处理尸体,即是切断疾疫流行的一个重要渠道。
现在已不断有人死亡,尸体无人敢于收捡。
侯云策提出要建立一个机构,专门掩埋死者尸体。
钱向南提议道:“按照惯例,平时此事多由僧人来做。
我们可招募僧人掩埋尸体,凡掩埋尸体达两百人者则给度牒一道作为奖励。
此疫过后,还可建立漏泽园,专门安置无主尸体。”
自从经历万寿寺以后,侯云策对僧人没有太多好感,道:“按寺庙大小招募僧人,每个寺庙定下人数,每寺必须达到规定人数。
佛有好生之德,若有那一家寺庙不愿出人,莫怪我不客气。
非常时期,凡参加掩埋尸体的僧人都给度牒一道。
漏泽园?好,就叫漏泽园。”
梁守恒建议道:“若僧人不够,可以招募信男善女,重奖之下,必有勇夫。”
“此事钱向南全权办理。
尸体要深埋,多撤生石灰。
若有僧人或者其他人敢于违令,斩。”
侯云策将此重任交给了更有杀气的钱向南。
第二条措施是隔离病人:
军医韩淇道:“东汉元始二年,旱蝗,民疾疫者,舍空邸第,为置医药。
到了晋朝萧齐时,太子长懋等人曾设立了专门的病人隔离机构——六疾馆,以隔离收治患病之人,大武朝则是由僧人开设乞丐养病坊,以隔离收治病患者。”
“好吧,依前例设立六疾馆,不过现在只能临时处置,在许州交界处,专门划定几个区域,病人只能在这几个区域活动。
在几个地方留下充足的粮食,医官要亲去医治。
要派人守住这几个地方,立下规矩,不准擅自出入,若有人不守规距,军士可全权处理,必要时,可格杀之。”
侯云策特别强调,道:“现在是紧急状态,郑州必须由军队严格管制,不准人员随意进入郑州,凡进入郑州者,一律进入隔离区。
隔离区分为两种,一种是有病之人;另一种外来无病之人,也要进入隔离区。”
第三条措施是派遣医学博士巡诊及无偿施药:
侯云策令郑州所有医官和民间医生前往疫区救治,广为施医散药,药费由官府无偿拨付。
第四条措施是要想尽办法稳定社会,不能让郑州陷于恐慌中;
如何稳定社会,霍知行和梁守恒发生了激烈的争论。
梁守恒主张封锁消息。
霍知行则认为纸包不住火,瘴疫消息肯定会很快传遍郑州,到时想不恐慌都难,不若提前把瘴疫消息、官府处理办法全部告之老百姓,让其提前有心理准备,这样,才能真正消除流言。
梁守恒并不服气,坚持要封锁信息。
其它官员分为两派,互不相让。
侯云策最后拍板,道:“封肯定封不住,既然封不住,那就得由官府来宣布消息。
郑州每天都发布最新公布,把瘴疫消息、官府措施及时告诉老百姓。
布告必须统一,各县派人守在郑州官衙内,每有新布告,则各县以最快的速度拿回各县发布。”
医官李琪提出建议,道:“我有一个建议,不知能行否?”
侯云策道:“此是紧急时期,应广求良策,但说无妨。”
李琪道:“传说帝颛顼有三子,死后为鬼,其中一个居江水是为瘟鬼。
为此,人们每于疾疫发生时,都要作法以驱除疫鬼。
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