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第59章 人性本善（第1页）

“你想把知识分配给行善之人，是吗？”

“你不认同吗？”

“我非常认同。”

“那有什么问题吗？”

我被这个出乎意料的回答弄得有些懵了。

“提出建议的人，最好也能同时给出，令人满意的解决方案。”

父亲的目光突然凌厉起来，像是无数的冰锥瞄准着我，即便我就站在阳光下，也能感受到阵阵的寒意。

“使用测谎仪来测试学习者的动机和利用知识的手段，以判断其是否有资格获得知识？”

父亲又拎出了我的言论，只是语气带着疑问和讽刺，看来这个解决方案，并不能令他满意。

“如你所知道的，我们最开始，会为所有人提供饮食、运动和理财方面的资料，允许他们都具备这些生存和繁衍的基本知识和技能。

你认为，这些知识也需要通过测谎判断之后，再决定是否给予吗？对于尚且无法完成沟通的婴儿，如何进行测谎和判断呢？”

“提供那些预置在手环里的知识，难道不是因为‘人之初，性本善’吗？人的本性是善良的，所以也就不需要判断了吧？”

“是因为‘人之初，性本善’吗？”

父亲若有所悟的重复了一遍，“这句话本身并没有错，但是你的理解有失偏颇。

你很善良，你也想要看到善良，所以，你自然就会向着良善的方向去解释它。

‘人之初，性本善；性相近，习相远。

’，最开始人的本性都是相近的，因为起初人还没有受到任何影响，是白纸一张。

一旦精子与卵子结合，从生命孕育的那一刻起，人的本性就会开始变化了，因为人的本性也都是善变的，基因和环境，无一不在影响着人性。”

“所以，长大以后，人可以变成善良的，也可以变成邪恶的吗？”

“不是长大以后，是随时随地。

人的本性是善变的，无论什么时候，都是善变的。”

“这就是‘一念成佛，一念成魔’吗？”

“是的。

无论你说一个人是善的，还是恶的，你的理论和判断，都是建立在静态之中的。

在衡量的这一刻，你可以确定他是善良的，还是邪恶的。