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这张面具的表面好像少女的肌肤般温润娇嫩,内部则是一片果冻状的红色肉质。
时不时微微起伏,仿佛活物般正在诡异地自主呼吸。
如果认真侧耳倾听,就能像当初接触《尸账经》和【枭神墓】时一样,隐隐从中听到好像有草木在耳朵里发芽般细微的诵经声。
和王远手中那本出自野狗道人的道书对应,正是第一页上就记录的《西王圣母授仙桃神变经颂》。
毫无疑问,这结合了【道基】和【人面画皮】的面具,已经成了一件货真价实的【诡物】。
“嗯,一件会念经的【诡物】。”
这几天王远不仅初步练成了两门道法,也将野狗道人留下的道书研究透彻,大大开阔了眼界。
作为一位教门出身的术士,即使野狗道人还没能入道,见识、阅历也远非王氏这种偏安一隅的小小阴门家族能比。
对【诡异】、【诡物】之类的东西,已经不再是只知皮毛。
道书上说,【诡物】和修行之人所用的法器、法宝最大的区别就是——“活着”
的特性!
这种“活着”
最通俗的表现方式,不是会动、会走、会杀人,而是会念经。
它们可以主动传播各种或诡异、或邪恶、或悚然听闻的知识,也会无意识地吸引掌握着相近知识的【诡异】或者人类与之相遇。
比如葛道爷曾经用《尸账经》来招诡。
就连【诡异】和【诡物】的成因,王远也从道书里找到了些许端倪。
他猜测,这也许就是前世今生两个平行世界发展方向迥异的根源。
“现在的这大炎王朝,虽然不是我记忆中的任何一个朝代,却又与前世那个古老的文明一脉相承。
同样有着三皇五帝,有着夏、商、周。
就跟前世一样,在那些久远的年代里,无论是文字、知识、还是各种养生修行诀要都被上层权贵牢牢垄断。
不要说是经世致用的学问,仅仅是识字率都低的可怜,百人之中大概只有二三人能够识字。
但一切都在文化繁盛,识字率大幅度提升的‘百家争鸣’的时代,狠狠拐了一个弯。
一日夜之间道法显圣,妖魔出世,诡异横行。
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因为这一天,这个世界上的各种隐秘‘知识’都忽然活了过来,化作了能让人呼风唤雨、飞天遁地甚至长生不死的【道法】!”
王远此时回忆着道书上的这些文字,依旧禁不住心绪翻涌,感到不可置信。
术士修行的【道法】竟然是活的!
同时这也是野狗道人临死前最后呓语:“吾常闻,非人勤以求知,乃知者勤以求人也”
的出处。
追根溯源,许多古书中都共同留下了这样一句不知出自何人的话:
你,做好了随时直面死亡吗。有的人,人生如一本书,不打开,你看不到里面的内容,你也许会嗤之以鼻,总感觉无所谓的与己何干。打开了,当你看见了里面的内容,引不起你的共鸣,你也觉得乏繁可尘,当你能读懂的时候,你又觉得不过尔尔,呵呵。有的人,人生如一盏茶,苦涩浓郁是他,清淡回甘亦是他,余韵悠长亦可,沁人心脾亦有。如高山,如流水,如蜿蜒的溪流,如波澜诡谲的江河,如汹涌澎湃的大海,如淡淡天上浮云,如空空人间至味,如点点夜空繁星,如呵呵,很多很多,更有自己的滋味。人的一生,经历的事情可多可少,当你想要添点味道的时候,那你就勇往直前,自有千般滋味待你,当你想要平淡度日,亦可退一步渡了自我。和风煦日,暖烈骄阳,究竟是心随境转,还是境随心转,不去自己品味践行,您怎知色即是空空即是色?诸恶莫作,众善奉行,自净其意。感恩感恩,‘本来无一物,何处惹尘埃’呵呵。人,有的时候想要清淡素雅,却偏偏活成了故事。...
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