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第十七章 示之以贤（第3页）

荀彧听闻眼睛一亮，问道：“陛下所言当真？”

“朝廷有绣衣使者调查地方，这些资料自桓帝时便在宫中，只是没人在意，然农书《氾胜之书》也曾记载，两相佐证，自然不会有假。”

荀彧大喜道：“如此，流民之事定矣！”

刘辩笑道：“对，辽东江南之开发，可令大汉二百年内再无土地之忧。”

其实什么绣衣使者调查，什么《氾胜之书》记载不过都是刘辩瞎编的，但也不算忽悠荀彧，中国自古以来人口土地之事，和中国人饮食习惯有很大关系，汉朝之前，中国人主要口粮都是稷和黎，也就是高粱和小米，汉代的五谷为“麻、稷、黎、菽、麦”

，而唐朝之后才是我们熟知的“稻、稷、黎、菽、麦”

，也就是唐朝之后，中国人主食才从小米高粱变为稻和麦。

而今，因为脱壳和吃法问题，小麦基本就是“贱粮”

根本没人吃。

对，汉代大多数人都还不知道小麦需要二次加工，磨成面粉才能吃……

而魏晋之后，随着麦的吃法被开发出来，渐渐的才形成了一年一季黎，一季麦的种法，一直到唐代。

宋朝随着稻米的传入，加上南宋江南多种占城稻，中国主食才形成了南稻北麦的格局，直到明清，黎（栗）和稷才渐渐退出中国主食系列。

其中重要原因就是栗米和高粱在没有化肥的情况下产量有限，且防旱防虫不如稻米和小麦。

所以刘辩是在忽悠荀彧，但也没有完全忽悠。

“然这不是能够根本解决三百年怪圈的根本手段，根本手段在于工商农并举。”

刘辩声音微沉，认真道。

“哦？”

“昔年孝武帝罢黜百家，独尊儒术，是以稳定王朝，乃是好事，然世人歪曲本意，致使工商地位地下，便是形成王朝更迭的重要原因。”

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荀彧此时却是摇头道：“农事乃是国器，商人无德而思利，于国无益，若人人都去从商何人种地？陛下万不可舍本逐末。”

刘辩笑道：“文若之言有理，然商事促进交换，以有余补不足，待得天下清平，人人能够吃饱饭，多余的布绢存粮一定会从事买卖，你阻止不了。

朝廷可制定相关文法，监督买卖公正，且可收取合理税务。

农人在买卖农货时有利可图，则大力发展农业，工人可在此发明更加先进的农具，促进农业发展，各行各业相互促进，这样能够提高农人对天灾的地抵御。

且不说国内商业，我大汉往西域，倭国，三韩之商事，可流通大量货物，富足民间，若是设置相应关税，也可促进朝廷税收，鼓励对外商事。

则大汉稳也。

而如此，也能将贵族世家利益的重心从土地转移至贸易从商，加之健全法度抑制土地兼并，让世家贵族不与农争利，使得百姓种地亦可活得很好。

以朕的头脑，根本不敢说什么破除三百年王朝更迭规律，然若真能实现，想必能缓和地主与农人之间的矛盾。”

道理粗浅，若是商业发达，必然能够产生新的商业类贵族，进一步消化、消灭士族贵族。

而且说着容易办起来难，科技，制度，经济的发展都不是一时半会儿能够完成的。

刘辩再自大，也不可能认为几年能够走完人类发展的千年进程，他的目的就是忽悠荀彧而已。

很单纯，很无耻……

这种话刘辩当然不会说。

荀彧闻言沉默不语，陷入深深的思考。

半响后，荀彧站起身，朝着刘辩深深鞠躬道：“陛下所言乃治万世之伟业，荀彧佩服！”

逻辑没问题，道理说得通，有一些想不通的以荀彧身份和时代的桎梏，也不可能一时半会儿想通。

他更没有想到，整个闭环中根本没有世家什么事情。