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“他是不是喜欢你啊,最近你们走的很近的样子?”
“怎么会,我有,哎,算了,我肯定不,不是他喜欢的类型。”
我心虚的说。
“哈哈哈,我就说嘛,你这么漂亮能没有没男朋友,鬼才信。”
她突然大笑起来,我的同事都关心我的男朋友究竟是谁了。
这顿饭表面上化解了我们之间的所有不愉快,我也相信她尽力在帮我,她自己也相信就好。
临走的时候,我的同事还在追问我的男友,我慷慨地回答了:“那是个秘密。”
下学期的一切就等这次成绩出来以后才知道,我现在的状态就是多做兼职,多读书,我更爱去欣赏一些和美学人文相关的书籍,我同意陈老师的观点:一切事物都是有感情的,因为一切存在的意义都是有感情的人赋予并创造完成的。
有幸在假期和陈希一起参观了一个附近的一个美术展,大部分都是油画作品,作品基本都会人体塑像和景观,还有几幅街头场景,都非常的逼真。
其中有几幅是临摹的中国古代画作《仕女图》,还有王维的山水画,这几幅画都是出自陈希之手,她说:“就快毕业了,也就这些作品看着觉让人无法忘怀。
真羡慕古人,活的清新脱俗。”
后来她给我推荐了一本约翰伯格的《观看之道》,直到后来的后来我才慢慢的明白,这本书的真谛。
约翰伯格对同时代女性的理解:“从孩提时代开始,她就被教导和劝诫应该不时地观察自己。
于是,女性把内在于她的“观察者”
和“被观察者”
看作构成其女性身份的两个既有联系又是截然不同的因素。
她必须观察自己和自己的行为,因为她给别人的印象,特别是给男性的印象,将会成为别人评判她一生成败的关键。
别人对她的印象,取代了她原有的自我感觉。”
他认为十七十八世纪油画,特别是裸体肖像画中描绘女性和男性的方式有很大的不同,并非因为男女气质有别,而是“理想”
的观察者(油画购买者)是男性。
这些女性肖像的眼神中,常常透出一种对于被观看和被审视的了然和顺从。
从亚当和夏娃摘苹果,用无花果树叶遮羞,到帕丽斯的审判:最美的女孩。
女人的形象则是用来取悦男人的。
从约翰伯格的分析和描述中我学会的不仅是观察的角度,更是对于自己活着存在的意义的自我审视,我不需要被保护,也不需要取悦谁,做自己的铠甲,做自己的审判官。
开学的时候,比赛的成绩出来了,得了第二名。
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