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第17章 三大实验伯温拜服（第1页）

刘伯温道：“刚才世子以两个半球之实验，证明了气之伟力。

那么，敢问世子，气分阴阳乎？可有善恶之别？”

这就是刘基学术的重要观点之一了，对气进行细分，有正有邪，有善有恶。

正邪善恶之气，对世间万物构成不同的影响。

如果朱标能从这点上做出类似半球实验的证明，就能完全证明元气说的正确性了。

然而，朱标的回答，大大出乎了刘基的预料之外！

朱标微微一笑，道：“在本世子看来，气有两个方面的解释。

一为组成世间万物本元之物，可名曰元气。

另外一个，是吾等呼吸之气，可名为大气。

大气，亦为元气的表现之一。

但无论大气还是元气，都是遵天理而生的物事而已，无善无恶，不分正邪。”

“那不对吧！”

刘伯温皱眉道：“气无正邪，那为何有人生性为善，有人生性为恶？”

朱标却反问道：“谁告诉刘先生，有人生性为善有人生性为恶了呢？孟子道性善，言必称尧舜。

荀子说性恶，人之生也固小人。

本世子以为，包括人类在内的世间万物，遵天理而生，由元气组成，无善亦无恶。

受后天环境影响，才产生了善恶之别。”

刘伯温有些不服气地道：“那刘基再敢问世子，人为何有旦夕祸福？难道也与元气无关？”

“当然无关。

正所谓，道者道，非常道。

人生无常，有着旦夕祸福，乃是天理，与什么善恶之气完全无关！”

“看来，世子之学问，自成一家啊！”

朱标对答如流，刘伯温对那个“半球实验”

乃是他所创建，更多信了一分。

不过，朱标的回答与刘伯温所学大有龃龉之处，刘伯温仍旧有些不以为然。

朱标却微微摇头道：“学生刚才所言，并非一家之言，而是世间真理！