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第375章 王家摸得朱家也摸得（第2页）

朱标话音刚落，王璞就脱口而出。

王璞早就对高丽做了不少功课，当然知道，流传于高丽的，关于高丽太祖王建种种传说。

高丽的开国之君王建，到底来自何方呢？

根据高丽史书的说法，“宝育认是中华贵人……以辰义荐枕，留期月，觉有娠……果生男，曰作帝建……””

就是大唐年间，唐肃宗李亨微服私访，不知怎么就私访到三韩之地一户叫宝育的人家里。

宝育一看来人虽然穿着平民百姓的衣服，但器宇轩昂不像一般人，就赶紧让自己的女儿辰义去给李亨侍寝。

于是乎，辰义后来给李亨生了个儿子，叫“作帝建”

。

“作帝建”

不愿意在高丽当平民百姓，就坐船回大唐找爹。

结果，船只倾覆落入海中，但是，作帝建落入大海不但没死，还遇到了西海龙王，娶了西海龙王的公主。

西海龙王的公主，给“作帝建”

生了四个儿子，其中一个儿子叫做“龙建”

。

“龙建”

后来又受高僧“道诜”

的指点，改名“王隆”

。

“王隆”

生了个儿子，就是高丽太祖王建了。

这说法又是唐肃宗微服私访，又是西海龙王的公主青睐，还扯上了“高僧道诜”

，当真是要多牛逼有多牛逼，要多不靠谱有多不靠谱。

大概是，高丽太祖王建出身寒微，要拉大旗扯虎皮罢了。

王建去世之后，高丽人也越来越觉得这个说法不靠谱，就又有一个说法诞生：王建没有那么显赫离奇的身世，他就是一个来自华夏华夏江淮地区的普通人。

虽然王建是华夏的普通人，但上国人物，能简单得了吗？人家就是比咱们三韩之人牛逼，统一了三韩，建立了如此大的功业。

高丽人的这个想法，当然也不是凭空捉影。

比如，五代时期，中原王朝后的唐明宗李嗣源，册封王建为“权知高丽国事”

的诏书里面，是这样写的：“咨尔权知高丽国事王建……冠边城以挺生，负壮图而间出……卿长淮茂族，涨海雄蕃。

以文武之才，控兹土域……足显鹊巢之美！”