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第15章 半球实验儒学至理（第3页）

但是有一个致命的问题：千百年来，谁格物致知，革出天理来了？

另外一个学说，就是“元气”

说：世界上的一切，都是“气”

构成的。

比如，好人就是禀‘阳气’而生，恶人就是禀“邪气”

而生。

风雨雷电等一切自然现象，都是“气”

运行不平的结果。

甚至于，人遇到“阳气”

，就会得福。

遇到“阴气”

“邪气”

就会遭祸。

这个学说也有一个致命的问题：你把“气”

说得那么邪乎，既能产生风雨雷电，又能让人得福遭祸，那“气”

到底在哪呢？谁看见了？谁摸着了？这“气”

真有那么大的力量？

所以，这两个学说谁也说服不了谁，并行于世。

有些人支持天理说，有些人支持元气说。

还有人和稀泥，两个学说都支持。

比如朱标的第一位老师宋濂，就同时支持天理说和元气说。

他认为，是“天理”

驱动着“元气”

，维持着世界的运行。

当然了，他自己对这番和稀泥的解释，也不大满意。

当朱标提出“格物致知”

的另外一个解释的时候，简直如获至宝，仿佛打开了一扇新世界的大门。

刘伯温呢？

他不和稀泥！

他是“元气说”