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第三十章 信仰（第1页）

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海德若米丽缇斯河（hydrliis）中游，巴拉其怀抱山脉（

是的，由火龙神因陀坎迪阿利iradia引入瑟塔蒙世界的珀米罗矮人族，有一支竟然皈依到光之圣父，至高神的麾下，实在让人不得不敬畏信仰的影响力。

这支自称莱克斯奥若（r）的矮人，改变了祖先珀米罗族的习俗，不再将大部分的时间花费在地下或阴冷或炙热的岩洞中，而是渐渐习惯了阳光下的生活。

他们在接近地表的洞窟上开凿出宽大的窗口，让光明入驻他们的住宅；或索性在岩盘上筑起岩柱和拱顶构成的殿堂，延请神界的天使和凡界的人类教友们一起敬拜至高唯一的神祗。

当人类被邀请到这里，这座矮人要塞极其周边地区便如炉火中烤制的面包般迅速膨胀起来。

健壮的伐木工在阴影森林的边缘砍伐树木，沿河而上运输到这里。

矮人利用水力和精钢的圆锯切割木材，制作成各类家具贩卖到全国各地。

移居的农民将村落和农田带到这里，谷物、蔬菜、家禽牲畜，大大丰富了矮人和其他定居者的餐桌。

矮人更是发挥种族特长，开采矿石锻造钢铁，制作出武器和铠甲，武装父神教的军队。

不久，这里就成了这个神权国家的又一统治中心。

从最初也是最重要的春之圣座克希尔，一条宽阔平坦的道理延伸至此，如今更是被称为国家的中央大道。

至圣联合的边境由此不断向北、向西扩张，直到他们遇到精灵的势力——无尽森林的白皮肤阿尼弭精灵，以及阴影森林北部的黑皮黑心的卡朗德精灵。

如今的阿克示，是拥有三十二万人口的岩山大区的区域中心，至圣联合的北方圣座。

常驻人口约四万，包括了本地区最大的白矮人族群，数量达到一万以上。

而更多的人类，少数归化的精灵、蛮人乃至奥格绿兽人、豺狼人，绝大部分是服务于当地高级教廷人士的，就像每年冬季开初就会像候鸟一样来到这里的仆人、工匠、歌手、舞娘、乐师、驯马师之流。

当后者涌入这个拥有大量石制垂拱建筑，享受着矮人族独有的涵道加热系统之际，整座城市就进入了长达数月的欢庆节日。

一个穿着金色长袍，四十出头的人类男性，正站在这样一栋圣殿上方的廊台上，观看下方延山坡盘桓而上的阶梯走道中，一群举着圣徽旗牌的矮人宣道者。

这些白矮人显得非常狂热，口宣神名和教廷敕明的圣徒名讳，并向周围的民众分发食物和饮料。

从喝过那些饮料的信徒满脸通红的表征来看，这些饮料中一定加了不少罪孽之液的成分。

或者更准确的说，是在烈酒中加了一些水或果酒。

“这些白矮人……祈光族，还没从新年的兴奋中恢复过来吗？”

一个身着白色主教衣袍，与前者年龄相近的男子走了过来，皱眉看向下方低俗热烈的景象。

仔细看可以发现，他的肩部和衣袖绣了黑红色的饰带，暗示他的身份包含惩戒和刑罚的职责。

“阿尔马哈拉尼主教，我倒觉得这是这些莱克斯奥若人还保留着淳朴虔诚的信仰的象征。

他们纯粹是在向吾神祈福，并希望惠及周围每个信众。

如今这样的景象，也只有阿克示才能看到了。”

这些皈依至高神的白矮人，相貌和形体与他们的祖先、同胞也有了一定的差异。

皮肤更为白皙，面孔柔和而毛发有序或至少勤加清洗，身材也比长居地下的矮人稍高一些。

不过喜好酒精的嗜好却没多大改善，反而有借着宗教仪式卷土重来的征兆。

观看宣教游行的两名教廷人员中的前者，对此倒是抱着乐观其成的态度。

“根据某几部已被废止的圣典——很抱歉，我不能告诉你们那几部的名字和出处——禁酒，其实是寻找神许之地的远征的后期，由于缺乏食物补给，而被氏族长老们颁布的临时法规。

在到达春之圣座克希尔（kirsir），也就是蜜和奶的应许之地后，这项规定就逐渐被漠视了。

不过在圣历11年，受到西部龙神帝国入侵的影响全国范围出现了粮食紧缺。

经十二氏族和主教大会的决议，将此条加入到圣典中，以至延续迄今。”