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第21章 踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫（第1页）

虽然身处战乱之中，过年仍然是汉人一年里的大事。

就算是寿春这样刚刚经历过袁术攻打扬州刺史陈温的地方，也有着几分热闹的气息。

按照惯例，元夜放送宵禁。

家家户户都亮着灯，还有不少人在街上。

巡夜的兵丁看见了，也不去盘问喝骂，这时候谁不过年啊？

也正因为如此，这个时候还走在街上的潘凤也就不大引人注目了。

他一路出城，往白衣庵走去，路上的行人却越来越多。

一个尼姑庵却怎地有这许多人去？须知打着宗教的幌子敛财者，不光现代有，在古时更多。

汉时的尼姑庵，绝大多数都兼做皮肉生意。

只不过有一些是开门迎客，光明正大的做；而另外绝大部分却是只对少部分人开放。

这也难怪，此时天下刀兵不绝，水旱蝗疫连年不绝，道旁饿殍连绵不绝。

这种时候，谁有点钱粮不是攥的紧紧的？哪里肯拿来布施？因此这些不远万里来到中国传教的出家人，就得想点办法养活自己了。

像那些有名的大型寺院，是通过吸储房贷而赚钱的。

尤其这时候还没有银监证监，这些寺院更是肆无忌惮，侵吞小民财产之事屡见不鲜。

虽然有了银监证监以后，后世的银行也是一样肆无忌惮……

而小型的寺庙……这个时候还真没有。

此时佛教虽然传至中土已近百年，但中土仍然没有出家皈依的僧人，而且大汉朝法律也不允许汉人出家。

一直到了后赵石虎时，废除这条法律，才有第一个汉人出家。

此人名叫朱士行，法号八戒。

时人尊称为朱八戒。

所以唐僧取经的时候，猪八戒看上去没什么用还净捣乱，最后也得了个肥缺。

就是因为取经的目的是向中国传教，而猪八戒是第一个皈依的中原人，必须把他的地位抬高。

（不是）

至于此时的尼姑庵，压根就不是什么宗教场所。

此时根本不存在不远万里而来传教的女人。

她们就是被丝绸之路上的商人组织起来，到中原做生意的。

无非是假借一个宗教的名头。

这么做的理由，很简单，因为尼姑庵的收入是不需要纳税，也不需要在官府备案的，这就比正经的青楼有经营成本上的优势。