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第14章 忘忧坐隐（第2页）

秦若虚想了想，觉得确实如此，便高兴说道：“对的，围棋是一人一手，轮流落子，谁下的棋子效率高，谁就更容易获胜。”

秦博远一看这节奏又不太对了，赶紧插话道：“这说的只是书法外在的形，欣赏一幅字，还得看内在的神韵。”

。

“是的，更重要的是，要能深入精神内核。”

苦禅大师悠悠道来：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”

秦若虚听了，就静下心来，用心感受字中神韵，只觉这两个字宁静雅致，恬淡自如，但又似乎隐含着一丝忧愁和不舍，便问道：“这两个字是谁写的？”

苦禅大师道：“正是老衲所写。”

秦若虚问道：“那大师写这两个字，应该是有什么特别的想法吧？”

苦禅大师说道：“大国手班固的棋论经典《弈旨》上有说到，围棋上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备。

及其晏也，至于发愤忘食，乐以忘忧。

所以，老衲就写了忘忧这两个字。”

秦若虚道：“我明白了，忘忧指的就是围棋。”

苦禅大师点头道：“几百年前，弈帝徽宗有诗云，忘忧清乐在枰棋，仙子精功岁未笄。

窗下每将图局按，恐防宣召较高低。

当时的大国手李逸民写的经典棋书于是也取名为《忘忧清乐集》。”

“《忘忧清乐集》？”

秦若虚一听到棋书，就两眼发光。

苦禅大师道：“在我们永兴寺的藏经阁中便有此书，小施主若是想看，可去藏经阁，找赵刚阁主借阅。”

秦若虚想起当日烟雨楼之事，说道：“赵刚阁主？我好像在烟雨楼见过他一次。”

苦禅大师道：“赵刚棋力不错，可以说是永兴寺年轻一代中的佼佼者。

近日他在张罗围棋大会之事，两位施主有如果有时间，届时可以来观看盛会。”

“坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。

"秦博远突然问道：“当年，王坦之，王中郎以围棋是坐隐，高僧支道林，支公以围棋为手谈。

大师为何不写坐隐和手谈？唯独写了这忘忧二字？"