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郑玄注:“汋读如酌”
,因上古“邦”
即“国”
,故“国汋者,斟酌盗取国家密事”
。
而郑玄又注“邦谍”
云:“为异国反间。”
孙诒让释曰:“为异国反间者,谓以邦谍之密谋输入异国。”
可见“邦汋”
与“邦谍”
在具体分工上又有侦察情报和反间破坏的不同侧重。
《六韬》也提到军中“用间”
之职:“耳目七人,主往来听言视变,览四方之事,军中之情。
……羽翼四人,主扬名誉,震远方,摇动四境,以弱敌心。
游士八人,主伺奸候变,开阖人情,观敌之意,以为间谍。”
[9]73所谓“耳目”
“羽翼”
“游士”
等名称,体现出间谍活动独有的隐秘性与灵活性。
“上智”
与“谋臣”
是先秦时“为间”
人选的主要来源。
《孙子·用间篇》是中国古代第一部专门论述“用间”
理论的兵家著作,也是世界间谍史上最早的专门文献,对古今中外的间谍思想及其实践都产生了极为深远的影响。
《孙子·用间篇》云:“明君贤将,能以上智为间者,必成大功。”
[10]301《史记·李斯列传》记载其狱中上书云:“臣尽薄材,谨奉法令,阴行谋臣,资之金玉,使游说诸侯,阴修甲兵,饰政教,官斗士,尊功臣,盛其爵禄,故终以胁韩弱魏,破燕、赵,夷齐、楚,卒兼六国,虏其王,立秦为天子,罪一矣。”
[2]2561所谓“阴行谋臣,资之金玉,使游说诸侯”
等应是间谍活动的具体内容,而“卒兼六国,虏其王,立秦为天子”
等语则反映出间谍活动的巨大成效。
《孙子·用间篇》这样总结“用间”
原则及其重要性:“明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。”
“用间”
可细分为“五间”
:“因间者,因其乡人而用之。
内间者,因其官人而用之。
反间者,因其敌间而用之。
死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。
生间者,反报也。”
其中尤以“反间”
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