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十一求太平邓盛定两庄伐奸佞孙坚展虎威（第2页）

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾问号泣声，挥涕独不还。

未知身死处，何能两相完？”

著名诗人王粲的这首《七哀诗》正是那个时期耳不忍闻、目不忍睹悲惨景状的真实写照。

邓盛、殷达带领几个壮士义舍粥饭，救济颠沛流离、背乡离井路经此处的妇女孩童，还把自愿留下的一些父丧夫亡无所依的适龄妇女与壮士互配为婚，随壮士分别在邓屯、殷岗两庄定居，不少人还改姓邓、殷，渐渐融合一体。

此后，邓盛娶一殷氏女子为妻，把本家一个堂妹嫁给殷达。

两庄地处边远偏僻之所，属三县不管之处，加上时局动荡，郡县自顾不暇，鞭长莫及；间或有些豪强恶霸滋衅侵扰，却被邓盛、殷达率领两庄百名壮士打得狼狈逃窜。

在邓盛、殷达组织带领下，两庄青壮男丁一边坚持练武习艺，一边垦荒耕田；各家妇女勤奋劳作，相夫教子。

四五年光景，粮食有余，牛马成群，猪羊满圈，鸡鸭飞舞，日出而作，日落而息，你恭我让，呈现出一片那个时代少有的与当时社会极不协调的生活自给、祥和安定、和睦融洽的景象。

在两庄庄民心目中，邓盛就是救星，就是英雄，就是主心骨。

他的行为没有不佩服的，他的话没有不相信的，他的命令没有不服从的。

邓屯、殷岗虽分为两庄，但庄民却视为一庄，拥戴邓盛为大庄主，殷达为二庄主，殷达自是一切听从邓盛安排。

邓盛自从加入太平道，受道家思想的影响，认为“人皆天生，没有贵贱”

，渴望天下太平，人人平等，便与兄长邓茂积极投身黄巾军。

起义失败的现实使他觉得，虽有“天下太平”

渴望，却无“转坤回天”

能力，明知不可为而为之，逆规律而行，则是不智之举。

“平定天下，非我所能”

，因此，他不主张重整旗鼓，再次造反，只是想凭自己能力，带领乡亲们开辟出一片太平祥和的绿洲。

如今看到两庄庄民能够安居乐业，和睦相处，甚觉欣慰。

然而，他虽然极为顾及壮士的生命安全，但始终不忘为兄长报仇。

每年清明、除夕，邓盛、殷达都带领庄民到邓公、邓茂坟墓前祭奠吊唁，并把每年三月十五定为邓茂起义被害忌日。

这天祭奠吊唁回来后，便把原编十队壮士集中到道观，听取上年刺探情况，布置当年刺探任务。

自从把百名壮士编为十队，从第一队开始，每年派出一队分五组分别或潜入或接近镇压黄巾军阀部队，重点跟踪刺探桃园兄弟、皇甫嵩、朱儁、董卓、曹操等直接杀害邓茂及其他起义领袖魁首元凶的行踪。

邓盛与众约定：每年三月十五返回，报告情况，更换下一队；各队任务只是刺探行踪，遇事当相互商量，谨慎小心，不得一人冒险采取刺杀行动；如遇紧急情况，可派一人立即回庄报告，制订措施后，按计划行动；如有大好良机不想错过，可随机应变采取行动，但必须确保个人安全等等。

每队更换时，邓盛都反复重申约规，再三强调不能拿命换命，说是“死者的仇一定要报，生者的命决不能丢。”

众人无不感怀。

庚午年正月初一，邓盛、殷达在道观聚集庄民欢度岁旦佳节，忽见跟踪皇甫嵩一组二人骑马而还，殷达问：“为什么提前回来？”

回答说：“去年灵帝病死，何进拥立刘辩为少帝，密诏董卓进京。

宦官诛杀何进，袁绍屠宫灭宦。

董卓进京后废刘辩立刘协为汉献帝，又杀何太后和刘辩，独揽大权。

董卓与皇甫嵩素有旧恨，征讨西北又结新怨，董卓便把皇甫嵩下狱问罪，因此回来报告。”

邓盛感伤不已：“虎去狼至，百姓终无宁日。”

说罢，举杯慰劳二人。

三月十五，其余四组陆续返回，分别报告各自情况。

朱儁见皇甫嵩被下狱，恐受牵连，弃官前往荆州。