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第6章 崖葬（第1页）

崖葬在我国有着悠久的历史，早期是一些南方的少数民族，采用崖葬的方式来纪念死去的后人。

简单的说，就是将棺木置于悬崖之上，先前有村民在采药的时候无意中被掉落的碎片击中，捡起来的时候发现这碎片白皙如玉，本以为发现了什么宝物。

但是这手感摸着凉入心脾，不是那么对劲。

于是顺着掉落的方向抬头一看，这一看不要紧，直接被惊到了，因为这山林之中不知何时出现了上百口棺材，被用土木钉架于这悬崖峭壁之上。

之前没有发现，也许是因为，这面崖在山林的深处，危险未知，一般很少有人愿意冒险深入，若不是此人家中老母生病，需要珍贵药材。

怕是没人会跑到这深山老林中“送命”

。

尤其这都已经是傍晚，黑夜的即将袭来，稀稀落落的光斑下这上百口棺木看的让人触目惊心，甚至给人一种强烈的压迫感。

这些棺材经历过长期的风吹日晒，有的外表已经腐蚀，甚至里面的尸身早已经腐败，化作一堆尘土，只有那些牙齿和头盖骨还能够勉强保存。

所以崖下，偶尔捡到的这些白色物品，不过是棺内掉出来的人体残骸罢了。

再后来这事儿被上报了，引来了一堆省城的专家过来考察。

他们发现棺中陪葬品很少，除去这种奇异的丧葬模式，能够留下的作为考究的文物基本没有。

根据上面少数的文字记载，棺材应该是五代十国时期的，而大部分专家认为，这种丧葬的方式一般都是平民祭祀的模式，所以可以解释了为什么里面的陪葬品少之甚少。

能被记录下的崖葬也就几例，其实溪流村也有这样的崖葬，只不过，本村村民丰衣足食，生活美滋滋，没人跑去野山探险探险。

所以唯有黄老皮这样的兽，穿梭自如，才能够发现这奇特的景象，也顺便，发现了王七对。

而今不得不故地重游。

直到九婆婆把王七对拉到悬崖的最里面的时候，王七对才发现，原来外面的棺材，是为了掩护悬崖内部的主棺。

如果这一发现被公布，那么很有可能，平民之说又要被推翻，又变成了哪位王公贵族可能以奴隶祭祀，来守卫自己的主棺之说。

当年，老皮就是在这里给王七对刨出来的，稀奇的是，这口主棺直接在悬崖下面的三米，没有墓室，老皮是生刨，棺材也是生下，这棺材如果不是老皮告知，村子里面怕是无人知道。

毕竟，就连守林的王老汉，也从来不知道，原来2个山头过后，居然还会有这样奇异的景象。

经过昨夜的一夜激战，天空亮起，溪流村也逐渐恢复了生气，九婆婆说道，昨夜如此大的动静，村民还未听到，因为每逢七月十四，鬼门打开，鬼怪要出来享福。