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第七十七章武当绝学（第3页）

，张三丰又亲自为谢逊讲解。

谢逊又在武当山住了多半年，这期间，张三丰又把《纯阳无极功》拿出来授予谢逊。

《纯阳无极功》是张三丰结合道门经典对《九阳真经》理解的升华，虽不如《九阳真经》博大，但更加精纯。

武当派不是没有其他武功，可是和太极拳一比，有些拿不出手。

张三丰心胸豁达，没有什么门户之见，不是个敝帚自珍的人。

现在也没有完整的武当派架构，甚至没有正式成立宗门。

日后武当派名扬天下，行政上是靠宋远桥出了大力，后来又是俞莲舟接任掌门，张三丰只是作为武当派的图腾供人膜拜。

张三丰的心胸让谢逊大为佩服，自己是万万不及。

谢逊就没有将全本的《九阳真经》和盘托出的勇气。

一来《九阳真经》干系重大，与张三丰又渊源很深，不好解释如何落入己手，他也不想让人知道自己有《九阳真经》；二来《纯阳无极功》已经自成体系，多出很多张三丰自己的感悟，并不比《九阳真经》弱，还是武当武学的基础，最适合武当的传承。

不过谢逊虽不明言自己有《九阳真经》，但在研习《纯阳无极功》时，还是把一些精要，化作自己对《纯阳无极功》的理解，透露给了张三丰。

张三丰本想还谢逊的人情，才传授《纯阳无极功》，没想到又从谢逊那里得到巨利，一时间不知该哭还是该笑。

谢逊当然不会去练《纯阳无极功》，但通过对它的研究，使自己对《九阳真经》的修习，得到了突飞猛进的发展。

谢逊对武学一道想得很清楚，不能贪多。

自己要尽可能地去了解，却不能都下功夫去练。

这次来武当山也是，他要明的是“理”

，而不是要学“术”

。

杀人技法不过如此，谢逊要的是个人修为的精进。

张三丰现在对谢逊是喜爱到了极点，真想把他留下来和自己一起修道，可也知道不可能，谢逊终于还是来辞行了。

张三丰想挽留，可是最终还是作罢，道：“退思，你天赋之高，老道平生仅见，与你交流也让老道获益良多，只盼你能常来武当，与老道畅谈。”

谢逊拜倒，道：“这次上山，让我对武学有了更加系统、清晰的理解，谢逊无以为报。

在谢逊看来，武当武功不弱于少林、全真，只有这么两个人修习太可惜了。

如今我汉人倍受欺压，愿开启武风，让我汉人，人人习武，自强不息，驱除鞑虏，复我中华。