文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

009百日筑基（第2页）

现在却是不得不信了！

此刻，他的口中就含着一口既清且甜的“甘露”

。

当下连忙用吞津法，舌顶上腭不动，将这一口“甘露”

吮至舌根，待到要喷呛时，引颈吞下。

“甘露”

缓缓浸入任脉，自然而然，填入一个窍穴之中。

一口、两口、三口……

待到孔昭化出第十口真气时，宛如水满自溢一般，多出来的一口真气，缓缓冲开经脉，顺势进入了下一个窍穴。

孔昭能够清晰地看见这个名为“开脉”

的过程。

当然，他不是用眼睛去看，而是用神去看。

性光圆明，以神运之，可以照彻周身无碍，人体种种隐秘，如同掌上观纹，一览无余。

修道之人，又将这种状态称为“内视”

。

这也是为什么道基境三重天，要把“凝神寂照”

，放在“百日筑基”

之前！

乃是因为“内视”

状态之下，进行炼气修炼之时，可以保证自己不会出现什么大岔子。

此外，炼气之时，心不可动，心动则气动，气动则气散，原本汇聚的是一口真气，就有可能变成半口真气，甚至是一半的一半，亦或更少。

“凝神寂照”

乃是最基础的性功，练的就是入定，有此作为基础，炼气自然也就事半功倍。