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第四十六章武是文的前提文是武的延续（第1页）

墨林前辈看叶川请教的态度还算真诚，淡淡的说道：“武是文的前提，文是武的延续。”

“前辈可否具体说明一下，晚辈脑力有限理解不全。”

叶川挠了挠头不好意思的说道。

“你能不能用一个字来概括你学过的华夏历史上有名的几个朝代？”

墨林前辈没有理会叶川，问出了一个让叶川不明所以的问题。

还好叶川在学习时喜欢历史，所以对这个问题没想多久就想出了答案，随即回答道：“谜夏，古商，礼周，霸秦，强汉，乱晋，功隋，盛唐，富宋，大元，硬明，罪清。”

“你看历史上的朝代都是以武立国，没有说哪个不动刀兵就立国的，这就是所谓的武是文的前提，但是以武立国以后不重文治，那么往往存续不长，这就是文是武的延续。”

“对，这就是古人说的国虽大好战必亡，天下虽安忘战必危！”

叶川附和道。

墨林前辈见叶川这么上道就又说：“所以文武并治才是长治久安之道。

咱们接着回到行军蚁的问题上：行军蚁作为二维生物可以碾压大多数三维生物的原因就是战力值已经超过了大多数三维生物。

首先他们为了生存进化出了悍不畏死的精神，其次他们知道自己弱小，所以团结起来协同作战，再者他们剑走偏锋进化出了进攻的利器毒液和颚。

这几点就已经和人的战力值相差不多了。

我们人族战力值最大的特点就是大脑不断进化，借此提升族群战力值。

所以我们一个有备而来的人也可以对付一群行军蚁！”

叶川听的有些入神，脑子不断出现生前的一些画面，这些画面又不断交叉融合，直到这些画面全部消失不见，叶川才回过神来说：“不好意思啊前辈，刚才想东西走神了。”

墨林前辈没有责怪叶川的意思，而是继续说到：“所以对于族群来说，华夏先贤有一句话说的很对叫生于忧患死于安乐！”

叶川听着墨林前辈的教诲，不住的地点头说：“您说的很对！

任何时候都要有忧患意识，物竞天择适者生存！

如果一味地贪图享乐终将走向灭亡。”

“是啊。”

墨林前辈接着说道：“就像你说的隋朝，他二世而亡为什么有功？就是因为他首创科举制

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度，给了底层人向上努力的机会，打破了士族门阀垄断统治阶层的局面。

而现在的大唐虽然也是士族门阀建立的，但是却默许了这个制度继续存在！

为什么？这其实和汉承秦制一个道理！”

“所以历史的发展有其固有的规律，这就是历史的必然性。

而华夏先贤最伟大的地方就是他们发现了历史发展的规律，所以各显神通努力去实现心中的梦想。

春秋时期诸子百家里便是异彩纷呈。

我最喜欢华夏先贤里的诸子百家文化，因为他们分别从不同的方面构思出了常人可以办到的行为准则！”

墨林前辈说着便看向叶川问：“你应该听过一句话叫治大国如烹小鲜吧？”

叶川回答：“听过！

不过一直没怎么明白！”

墨林前辈看着叶川一脸疑惑地说道：“其实我也只是明白一部分。

这里边其实就是涉及到了诸子百家的问题。

你学过历史应该知道春秋五霸的第一位霸主吧？”

“知道，齐桓公！