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第10章受德06（第1页）

子启道：“太师、少师，而今四方叛乱频起，我大邑商衰疲日显，恐离乱难戡！

先祖在天上顾视，王上却酗酒好战、失德无道！

我大邑商多有偷盗抢掠之事，连朝中卿士也参与其中，有罪之人无罚，小民争相效仿。

法度失明，国家震荡，我商焉能久长？如陷江河，不见河岸，唯沉沦耳！

非是耸言，我大邑商确是至此了……”

太师子胥余道：“亚相所言非虚，天已降重灾于商，而王上沉溺饮酒，不思敬天畏神，有人偷窃祭祀用的牺牲，王上不仅不施责罚，还许他食用。

疏离旧臣，不用贤长，横征暴敛，小民怨声载道已久！

灾祸丛生，国何有不亡？我商沉沦至此，我必不为其臣仆！”

子启又道：“我已欲离商，不知二位叔父有何谋划？”

太师子胥余道：“我早就告诫过亚相要出商，趁我商未覆，现在赶紧出逃吧！

当初择选王储时，我便言亚相长贤可立，子受一孩子怎可为储，你看眼下可好？各人作各人的打算罢，有人要向先王献忠，便由他去，我也不再顾虑，定要出逃了。”

1说着，瞥了眼沉默不语的少师子干。

2

这夜过后，子启逃回了自己的封地“微”

，太师子胥余、少师子干抱乐器投往周方。

他们之所以选择周方，一则周方蛰伏多年、实力在三百方国中可居前列；二则周方与商素有旧怨，帝乙二年，周伯昌曾出兵伐商，后败于帝乙；三则周伯昌有敬贤爱老之名，得吕尚、闳夭、散宜生、鬻熊、南宫括等慕名而往，皆有厚遇；四则周方与微地相近，可与子启遥相呼应。

国之乐器，是祭祀礼器，亦是国君权证。

太师少师抱器投周方，便是意味着周伯昌有了祭天资格，是受天命之君。

故周伯昌纳子胥余、子干，于周原公然称王，号“文王”

。

受德王闻知周伯昌称王，甚为震怒，誓要大举破周。

而文王昌亦开启了他的翦商王业，一连大破犬戎、密须、阮、共等方。

周原北靠岐山、南临渭水，有四塞之固，先拔除商在周原附近的势力，可保周原无虞。

子启至微地不久，经子胥余和子干从中穿引，与周臣周奭相约共头山，周奭代表文王昌许子启世代为公、奉商之祭祀、享乐舞《桑林》3、获巨泽孟诸4鱼鳖草药之利，得子启以声名相助于周，于是双方歃血为盟、各执盟书一份。

其后，微地多有族人入周为臣。

位于西部的周方意图东出中商，必经崇方，渡孟津，然后一路平坦，直抵朝歌。

崇方南依秦岭、北滨渭水，是商拒西北戎狄的屏障，而近年来，崇方强盛，亦有不臣之心，受德王深以为患。

文王昌伐崇前，宣告崇侯虎五罪，以明正义。