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第75章 刘邦和朱元璋聊道德经九(第1页)

刘邦和朱元璋的微信聊天

接着聊道德经吧,朱弟,刘邦说。

好的,该第六十五章了。

第六十五章:古之善为道者,非以明民,将以愚之。

古代善于为道的人,不是教导人民知晓智巧伪诈,而是教导人民淳厚朴实。

民之难治,以其智多。

故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

人们之所以难于统治,乃是因为他们使用太多的智巧心机。

所以用智巧心机治理国家,就必然会危害国家,不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。

知此两者,亦稽式。

常知稽式,是谓玄德。

了解这两种治国方式的差别,就是一个法则,经常了解这个法则,就叫做“玄德”

玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

玄德又深又远,和具体的事物复归到真朴,然后才能极大地顺乎于自然。

这里是提倡以敦厚质朴的态度治国,反对用智巧机诈来治理国家。

我觉得道德经是对的,社会的混乱就是因为太聪明,刘邦说。

是的,非以明民,将以愚之”

和“民之难治,以其智多”

,分明就是毫不掩饰、毫无遮拦,分明就是赤裸裸的在宣扬愚民方针嘛!

我看是可以的,对统治者有好处,朱元璋说。

第六十六章:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,所以能够成为百川之王。

是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

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