文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第26章 灵鹿佛缘（第4页）

鹿野苑笑靥如花，暗自已汇气凝神，延伸五感，想要窥探那人的心念思想，谁知这一探之下，却发现对方灵台空明，无念无想，心如空室，八方通透，四面来风，就像一具空壳一般！

这着实让她吃惊不小，要知道她所修习的六通心法乃是佛教密宗的无上心法，《楞严经》中道：六通之法谓六种神通力：神境智证通，亦云神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼智证通，亦云天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳智证通，亦云天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心智证通，亦云他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿住随念智证通，亦云宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽智证通，亦云漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。

前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。

鹿野苑与常人不同，天生便已得他心通。

她初生之时便睁目能视，侧耳能闻，不啼不哭，牙牙自语，与寻常新生婴儿大不相同！

其父不过是一介农户，何时见过此等异事，一个襁褓中的稚子，不哭不闹，反而天天若有所思的看着自己，着实渗人。

不出几日这件怪事便在村中传开了，引得众人惊惧，惶惶不可终日，更有甚者认为她是妖胎鬼童，定然是有妖物作祟，才会诞下如此不祥的婴孩，若留她在村中，只怕会引来祸患，影响全村人的福运。

于是众人在商议之后，便瞒着她的母亲将她偷偷抱走，托人带着她远去百里，弃在少室山脚下，希望少林之正气，佛门之圣地能够诛魔驱邪，镇压妖魔。

恰巧当夜少林高僧空识大师路过山下林间，黑暗中隐隐听得婴儿啼哭，寻声而去，发现在林间树下蜷缩着一个小小的婴孩，而更为奇异的是，婴孩身边走兽环坐，却不撕咬；珍禽围落，也不叨啄。

更有三只母鹿卧在她身边以乳汁哺喂，为她取暖。

众兽见到空识大师，并不惊慌逃窜，而是齐声低鸣，似是在寻求他的救助。

空识见此奇景心中震撼，他修行佛法多年，深知世间万物皆有灵性，这个弃婴能引得走兽飞禽为她环护求生，必定不凡。

正所谓：不凡之子，必异其生；大德之人，必异其寿。

更何况上天有好生之德，身为出家人，又怎能忍心看着这待哺婴童被弃于荒野之中，死于饥寒之下？

空识整衣而立，双掌合什，念了句佛号，向众兽以示敬意，众兽极通人性，竟然也都微微低首，向他还礼，随后便一一离去，消失在了林间的幽暗之中，却唯有那三只母鹿，长跪不起，依依不舍的舔舐着婴孩的脸颊，似是不愿离她而去。

空识见状知道母兽天生具有母性，怜爱幼小，便也不驱赶，只是默默的站在一旁，低声诵经。

直到东方鱼肚翻白，那三只母鹿才起身离开，连连回头的走入了林中深处。

空识将婴孩抱起，四目相对，婴孩的眼中光彩流转，灵光闪动，天真无邪的看着他。

他知此子与佛有缘，天赋慧根，日后必能修得正果，领悟涅槃。

于是便将她抱回少林，为其取名鹿野苑，寓为佛陀初转法轮之地。