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第二十九章 间者（第1页）

大日经、金刚顶经不了解，但是易三郎在华夏时背记过一门同属佛家的经典经文，这门经典易三郎在此世并未查到过......最重要的是这门经典里也有“般若”

二字——《般若波罗蜜多心经》！

金刚印、菩提心印、大光明印似乎隐约听过，六字真言也仅限知道是那六个字。

但是曾经华夏从事珠玉文玩行业的青年，因为一时兴起，了解过一套结合了真言的、大名鼎鼎的印诀，最特殊的是，此真言印诀最初来源是道家，但是后来被佛家借鉴又在密传佛宗之中广泛应用——《六甲密祝》，或称《九字真言》！

地球流传千年的《心经》和《九字真言》，想来是不会蕴含着什么后门陷阱的，而且各方面都与此世的精神功法相符。

而且这都与佛法相关，依照小说里面说的，佛门武功应当匹配相应的佛法修，否则会经脉逆乱、走火入魔。

至于六字真言、大日如来心咒还有大日如来观想法，暂且放下！

待将来，对武功的知识了解的足够多了，再做研究。

这算是够稳健、苟了吧......

回到屋中，易三郎仔细思量一番，对于曾经混迹文玩圈子时研究过一些的经典有些感慨，也许这些经典将让他未来的修行受益诸多。

简单的洗漱净手，易三郎盘坐在床上，默诵曾经记下的二百六十字的《心经》：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄......即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

诵完一遍，无甚感觉。

诵完三遍，还是没什么感觉。

继续默诵时，开始回想经文含义，曾经顽主时期对经文含义也只是大概、模糊的了解，如今细细琢磨，似乎经文是以“空”

为锚点，讲述自我与世界的关系。

诵持入迷，也不知几遍后，易三郎停了下来，感觉精神空灵，有些无思无想的意韵。

至于要说有什么明显的收获嘛......易三郎毫无波澜的起身活动一下久坐发麻的双腿，怎么可能如此简单就能有所收获？

休息片刻，易三郎复又坐下，低声沉念九字真言，双手随真言掐动印诀......

真言印诀反复许多遍后，易三郎只能说是无悲无喜，自然不可能这么容易就有收获！

摸出表看了看时间，居然快子时了，这么一番自己琢磨的诵经、结印，就用了近两个时辰。

感觉一无所获，易三郎望望房中桌上的一册翻开的《大夏简史》，这册书相较昨天只翻过去两页啊！