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第13章 钱去哪了（第3页）

“敢问公瑾，何为民意？”

“自然是天下人的看法。”

“对也不对。”

张云摇了摇头，“民意分两种，广义和狭义。”

“此话怎讲？”

周瑜来了兴趣。

“广义上的民意，那自然是天下人的意，但是寻常百姓口中所言，往往繁杂且粗鄙，众口不一，且短浅片面，对当权者来说毫无意义，当权者看的是全局，

而百姓只能看到自家的一亩三分地。

所以治一国者，治一郡者，哪怕是治一乡者，往往都不会在意百姓口中所言。

他们在意的，是狭义的民意，也就是士族，包括豪强、富商、读书人的意见，这些人站得高度与当权者相当，而且说的往往都是引经据典，条理清晰，能给当权者带来一定程度的帮助。

但是问题就出在这里，绝大部分人的意见被拒之门外，只有小部分人的意见能够传达上去，所谓的民意，也就变成了狭义的民意。

当只有一小部分人的声音能被听到，那么会不会出现刻意隐瞒，刻意蒙蔽上位者的现象呢？

当然会有，所以这也叫作话语权，渐渐地就，一步一步演变成了权利。

这一小部分人，能够代替所有人吗？这一小部分人会有私心吗？

答案是肯定的。

绝对的权利导致绝对的**。

官商勾结，官官相护，私并田产，豢养私兵。

所谓人不为己天诛地灭，当这一小部分人掌握了权利，那或多或少，必定会为自己或是家族谋取一定的利益。