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第314章（第1页）

虽说达到了神明境界，听起来好像非常高大上的样子，但其实神和神之间的差距极大。

强大的神明可以开辟出无限广阔的神国，一个意念就能影响他神力覆盖范围内的主物质世界的规则，动念之间就能开辟无数泡影世界。

但是弱小的神明，下限能低到超乎想象。

有些毛神甚至连凡人都不如。

就比如说西游记中的土地神，虽说已登神位，却是路过的妖精都能随便欺负的对象，更惨些的如某地下城也要谈恋爱世界，家养的萌妹子神明除了做家务卖萌暖床之外真是卵用没有。

白夜现在虽然神器傍身，也有三大神国，神国里还有大量或大或小的神格充当神国的基石，并且还有亿万生命给他提供信仰之力，但是白夜本来的心态，并不会骤然的改变。

他不会因为拥有神力，就瞬间化身推土机，也不会因为套了个邪剑仙的马甲，就真的视普通生命为蝼蚁，一切自己成长路上的白骨是必要的牺牲。

他做不到，至少现在，他还没有想过真的成为口嗨中的p社玩家。

“所以说，你真的是邪念化身吗？”

姑娘再一次问道，“如果我有你这样的力量，依墨早就天下无敌了。”

“天下无敌，但是天上呢？”

白夜也不与她纠缠，而是开始跟她聊六界的传闻。

蜀山五老的记忆白夜获得的并不是全部，特别是进锁妖塔之后的部分，更是零碎不堪。

不过白夜却也从中得到了不少有趣的信息，结合影视与游戏，对这个世界的神明更加不看好。

说句不好听的，西游世界的土地，还未必就不如这个世界的神明快乐。

至少土地山神还有亲戚，节日也不缺香火供奉，想走亲访友也并不困难，还可以托梦照顾后人，相当于地府在人间的公务员，亦可轮回转世，享受更加美好的一生。

神仙的人身自由权限很高，一般的神祇哪怕出去个十天半个月，也不会像飞蓬一样被打落人间。

毕竟不论实际上怎么样，三界六道名义上都归天庭统领，没有什么大战需要他们顶上去，也就不用担逃兵之名。

人间的妖孽也没多少明着作乱——特别是没有靠山的，佛道之争也不关这些小神的事情，漫长的神生里琢磨什么都无所谓，有兴趣的甚至可以在自家的道场里种田养花。

至于西游之中那么多山神过的很惨，连妖怪也不如……

那些“妖怪”

厉害的可不是自身的武力，而是背后的人，是西游这个特殊的时期。

在唐国之内可没见什么山神冒出来，到了西域，就大大小小的妖魔鬼怪拦路。

而这些大大小小的精怪，除了没有背景的妖魔鬼怪之外，佛道两家放出去的童儿与座机，天庭与地府的底层公务员能怎么办？能不小心伺候着？

金银童子再胡来，最后还不是调回天庭闻丹香？

而这个世界呢？

伏羲可是因为人族反抗神族的奴役而与女娲打了一场，硬生生灭掉自己的发妻；镇守神界无数年的神将，就因为与魔尊激斗——是战斗而非交友，就被打落凡间。

而夕瑶偷盗神树果实确实有问题，但是将人家形神俱灭就过于残酷了，果子又没有消失，只是没有变成伏羲设计的神族而已。

伏羲闭关之后，堪称伏羲左膀右臂的九天玄女，口口声声“欲修仙道，先修人道。”

然后整了一出不教而诛，出现时间，还是仙四主角团开boss，将九成功力用于维持琼华不坠的boss拼命磨到了残血之后，轻描淡写出来收了人头，然后又放任琼华坠落。

仙剑七最后的情况与仙剑四高度相似，正好修吾和月清疏主动跑上来做免费的打手，而且他俩联手基本都能搞定敖胥，于是原本神族的内乱，又被人间的少侠们拯救了。

两者都属于刻薄寡恩，无情无义的那一类。

区别在于伏羲确实能打，并且怒火过后又会懊悔，但是虽然懊悔却也不会认错，更不会拉下脸改变错误，让事情向更好的一面发展。

并且伏羲的内心也更加的霸道。

所以飞蓬与魔尊大战，导致魔界冲击神魔之井，他直接将飞蓬打落人间。

哪怕魔族并没有对神界造成多少伤害，但是在他看来，既然他安排了飞蓬镇守神魔之井，那么神将飞蓬无论如何都不能随意离开。

所以当初人族反抗，他想的是直接就下令灭绝人族。

而人神之战使得妻子死亡之后，他也是直接关了天维之门，断绝人与神的交流。