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第二十四章 三之数（第1页）

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顾川三人坐在飨德面铺许久，等李叔“关门”

，也就是布置换阵后才打算离开。

顾川见客人都离去了，便和李叔道了谢，只是李叔却只是摆摆手说顾川谢错了，并非谢他救命之恩，而是机缘之恩。

至于为什么，李叔则叫顾川问吕子求去，他今天面铺中要接待一位贵客，三人不便在此多逗留。

虽然三人都有些好奇是哪位贵客，要李叔如此郑重地接待，但李叔不说三人也不好意思询问。

在回去的路上顾川直接问顾川之前李叔说的机缘之恩是什么。

吕子求便摇头晃脑地从顾川那天求随心的事说起，原来去自己去见李叔是吕子求安排地，而自己为什么能撞到轩由则是李叔卜卦算出来的，之后的自己跟着轩由去了体育馆，后又被胖子拉进战场都是李叔设计好的，而且也一直都跟在自己身边，所以之后的突破心动劫也算是李叔给的机缘。

吕子求不禁有些感叹这修道者的手段，什么机缘都是算一卦的事情，还有之前突破心动劫中的白衣人也更是夸张，直接帮自己突破劫数。

三人回到学校还早着，离宿舍关门还有好久。

但三人却都有事情要干，陈武要去练习自己的武术，而顾川要听吕子求讲道，吕子求要告诉顾川进入修道的门径。

“吕子求你今天到底要讲些什么啊，能不能透露点。”

顾川问道。

吕子求走在前面道：“其实也不讲什么，只是我要带你去举行入道仪式和宣布规矩，算是个很严肃的事情，你要认真对待。”

“举行入道仪式？严肃地事情？就在这里？”

顾川很是怀疑吕子求的话，因为二人走着走着就到了古新河，他怎么就根本看不出身严肃感，而且这真能举行入道仪式吗？不该摆个香炉插几柱香气吗？

吕子求却一拍岸边栏杆道：“怎么你还真以为要什么特别道具不成，有没有听过佛在我心中这句话，只要心中知道不就行了。

而且入道仪式本来是你师父的事情，而非外人，但你连你自己师父是谁都不知道，怎么举行入道仪式，只能我这外人来干了。

那什么特殊道具我凑不齐也懒得凑，而且那样的入门仪式实在复杂，自然是简单点好，所以意思意思给你举行一下就是了。”

顾川自然也非常赞成，他也是个喜欢简洁的人啊，能少一点步骤自然是少一点好。

于是顾川连忙挥了挥手道：“那自然是好啊，你赶快开始吧，等这结束了我也好慢慢感受你今天列车上讲述的神识，我还没习惯释放呢。”

吕子求也不再说什么，便靠在栏杆边，有些像聊天般道：“其实入道仪式又叫做跪拜仪式，而这仪式一共有三跪拜，第一拜是拜道法，这我就不用多说，你修的就是道，拜道法便是应该的。”

“而第二拜，顾川，我之前叫你多看看《老子》《庄子》什么的，你应该去看了吧。

《老子》中有这么一段话：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

那你可知道这天地不仁是什么意思。”

“天地无情，无憎无爱，顺应自然？”

顾川有些不确定。

吕子求则点了点头道：“其实差不多的意思就是如此，但所谓天地不仁也是天地有仁，当天地无情时才能做到公正，当天地公正时才能不因喜好给一部分人带来恶意，给你一部分人带来好意。

所以有另一句话叫做天法道，道法自然。

道是公正无私的，天自然也是。

所以拜天就是这便是三拜的第二拜。”

“至于第三拜就有些复杂，叫做拜仙人。

而其中的关键就是圣人不仁，这个你估计不会知道，我就直接告诉于你。

这里指的圣人，不仅仅是所谓的凡间皇帝，更多指的是天上的神仙，而圣人不仁就可以说是神仙不仁。”

“不过你可能以为这拜仙人就是和拜天的道理是一样的，那就大错特错了，圣人不仁就是表述神仙的公平公正，而是希望圣人公平公正，莫要因为个人喜好，帮助或阻止某位修道者飞升。

你估计常常能听到修道便是逆天而行，其实不然，天即是道的化身，人去学习去遵循怎么能说是逆天而行呢！

其实修道者逆的是神仙，反抗神仙的阻碍，要知道位列仙班不仅仅是自己成仙那么简单，而且还是引发某位仙人渡劫的凶机。

想你如果在什么都没准备的时候突然渡劫，是否很大可能失败？就因为这个，一些仙家都会阻止修道者的进程。”

“那既然如此，为什么还需要拜仙人啊？”