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第十章 识卖煎饼的姑娘（第1页）

“空军”

一词在钓鱼圈解释为无渔获。

而人生很多阶段都如钓鱼一般，置办装备、拉开战场、殚心竭力的努力着，到头来不一定有所收获。

虽说钓胜于鱼，但谁又能抛开付出而没有收获的失落呢？

佛言：识之本体，不可得灭。

心理学上将人分为六识，即眼、耳、鼻、舌、身、意生物机能所带来的六种感觉，而佛学又增两识，即末那识、阿赖耶识。

其中末那识指人们的自我感受，阿赖耶识为识之种子所藏，即为“藏识”

。

所以，佛法精要以“万法惟识”

。

佛之哲学，论辞严谨，在于认识论方面，讲究个人觉悟，极难辩驳。

举例说明，如水与波，水动则生波，波静还为水，波非生于水之外别有一物，所以，想要波停止，并非要抽干水。

故，佛学所说的“识之本体，不可得灭”

也是科学所讲的质量守恒定律，也是哲学中所讲的无者不能使之有，有者不能使之无。

我们每个人皆为水，自我感觉皆为波。

如此又怎能“无为？”

话题扯得有点远了，吴诗函自从和刘瑭钓鱼回来后一直对刘瑭的观点不敢苟同，但又说不出个所以然。

难道自己炒股想多赚点外快的想法错了？现社会早已不是春秋战国，而是一个金钱至上物欲横流的新时代。

奋斗一词的验证结果本来就是以“赚钱之多，地位之崇，资源之丰”

为标不是吗？网上不是经常有那种鸡汤，“所有人只看你的结果，没有人会在乎你的过程”

等慷慨激昂的演讲吗……

吴诗函住的是以前那种低层住宅，总高六层，一梯双户，南北通透。

这种老房子现随着政策的改变已不再批建，一面临街，另一面则背靠菜市场，房子虽然老旧，却是投资房产者的香饽饽，因为居于市中心，随时都可能面临拆迁。

不知何时，窗外淅沥沥的下起了小雨，灰黄的街景本来由褐色逐渐加重为幽远的深黑。

吴诗函起身快步上前伸手关窗，楼下的人群加快了脚步，各种小贩也停止了吆喝。

只见一个卖煎饼的姑娘慌乱的摆弄着大遮阳伞，可能因力气不够，好几次也没能撑起，全身已渐渐被雨浸透。

不知是雨水还是汗水，汇成直线沿着瘦俏的脸颊流下，洒落在渗水砖上。

地砖犹如一张填不满的海绵，水珠一着地就张口吞了进去，全然不顾这水来自何处。

他见这姑娘如此吃力，于是，三步并作两步跑下来搭起了帮手。