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这在地球上还是头一遭。
从此,人类不仅可以通过生育传递自身的DnA,提供新的适应环境的变异类型,还可以通过科学研究改变生存状态和生活方式,构建完整稳定的社会形态来帮助种群的DnA存活下来;通过不断的向新大陆、新星球、全宇宙的探索来满足自己的好奇心,为人类种群提供更多的可能;也通过一代又一代人的接力思考人生的意义,推动终极哲学的发展。
或许你不是一个伟大的科学家,但是你生活中的实际功能或物质需求可以汇集成为一个广阔的市场来刺激商业乃至技术的进步;或许你不是一个卓越的领导者,但是你对社会环境的要求可以为下一代形成一个更加稳定和谐的社会;或许你不是一个伟大的哲人,但是你对周围的人的情感可以创造一个丰富的精神世界,让所有人都可以更好地体验人生。
人类有了除去自身生理繁育之外太多太多的方法来传递种群DnA,不论你的工作有多小,不论你的事业有多么的不成功,当你为社会付出能力或是情感、甚至只是提供需求市场的时候,都帮助创造了一个更稳定的种群繁育的环境。
我原来对“奉献就是价值”
、“爱就是价值”
这种连熬都不熬一下的鸡汤嗤之以鼻。
现在想想看,奉献和爱确实是有价值的,有价值的东西才能让人内心感到满足。
或许你会接下去追问,传递DnA的意义又是什么?我暂时不知道,我可能永远也无法知道,就像丰娇昆明鱼的构造决定了它无法思考一样,不论是因为我的思考水平有限、人类社会的知识积累还不够、还是因为我们还没有进化到足够高的程度,我都暂时不知道。
你必须接受人类在宇宙中的渺小和无能,但是并不一定表示我的人生就是没有意义的,种群DnA的传递和进化就是没有意义的。
或许是因为我对科学的贡献、对社会的贡献、对周遭人精神世界的贡献,终有一天一种生物参透了更高的哲学和科技水平,能比我更加接近一步,那我也是有意义的。
当然又有人问了,如果生理上也繁衍过了,老到一定年龄也退休了,是不是就没有意义了呢?不说其他的,老年人不是还可以为年轻人提供人生经验嘛。
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以下稍微有一点跑题。
我通过这一段时间的经历,切身感受到了死亡焦虑,才明白很多行为和社会文化都是潜意识里死亡焦虑的体现。
比如中国传统文化中办祠堂祭祖,尊重祖先在次,给自己心理安慰为主。
让自己认为自己会永远被子孙记住,延长心理寿命,以缓解潜意识里的死亡焦虑。
再比如人越老往往会越走向保守主义,这也是死亡焦虑驱动下,人们希望以自己所认同和接触的社会和文化的延续,来延长心理寿命。
再比如有很多家长会将自己人生的失误和期望加强百倍安在子女身上,也是希望子女能秉持自己的思维方式和灵魂传递。
我以前一直不能理解为什么我们系里几位聪明成功的科学家会是那么虔诚的教徒。
现在想来,如果自己无法解决死亡焦虑,给自己编织一个美丽的谎言钻进去也挺好。
为了抵御死亡焦虑,人往往会依附一个更加宏大的社会概念来延长心理寿命。
至于这样到底带来的是喜剧还是悲剧,则很难讲。
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