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第三十章 脉术师的境界划分（第2页）

今天的两场战斗，对李若识来说既惊险又收获颇多，我今天第二场战斗，才真的算是把截拳道发扬光大了呢吧，胡振藩在场就好了。

换个角度想想，张云英那个修为，真要是实实在在的打到我，估计李家直接就吃席了。

李若识思考着从庞蓠和李牧那里了解到的信息，脉师，与儒门和佛门等其他体系都大不相同，脉术师体系在南御非常兴盛，而北商则是儒门和佛门兴盛，北商皇帝目前治国的施政之策是“罢黜百家，独尊禅儒”

。

而很聪明的是，他以儒治国，以禅安民，这一通操作，把北商治理成为了中洲大陆第一强国。

脉师一门，又叫脉术师。

修行的核心理念是，天地万物，皆有其脉络，人体有脉，山川有脉，江河湖海有脉，天地有脉，国运有脉，命亦有脉。

遂脉术师一门曾有言，掌万物之气脈者，戏乾坤而控于掌股之间矣。

传闻脉术师的老祖初期是发源于道门，后融合各大体系，观想宇宙天地万物，由宏入微，发觉脉象之奥妙，创立脉术师一门。

一品脉术师，就是医者，修行内容和中医没啥区别，也要先学会给人把脉，懂得各种药理，治病救人，同时打磨感知力，望闻问切，是感知力的基础上得来的。

二品也是通脉，不过和武者的区别是，不光要通自己的脉，也要能通别人的脉，按照李若识原来的世界迷信的说法就是发功治病，不过二品通脉师真的可以治病，靠着帮助病人运转行气，来根除身体不调，再辅以药材，方可去病。

武者靠行气通脉，医者除了要会行气以外，还有能感应旁人的行气走脉，为辩识感悟万物之脈打下基础，普通武者只能通过气劲和外放的气机来推断对方的行气状态，而脉术师二品，观想就能感知到具体对方的行气和脉络状态。

李若识思考，自己在允州群岛获得的那种感知能力，应该就是脉术师感知气脉的法门，可想而知李青云也在暗中辅助李若识修行。

三品神易境，也可以叫神易师。

顾名思义，要懂得风水五行，奇门遁甲，和易学理论，还要开始打磨神识和灵魂能力。

四品神御师，这一个境界和道门一样可以御物了，道门四品和武者四品都是真元境，但道门四品同时还有个名称叫御物境，是因为道门三品巅峰的修者依靠呼吸吐纳吸收天地灵气，体内真气液化为真元，晋升四品，到了这个境界，便可以以灵魂神识之力御物，比如飞剑，或者法器。

而脉术师主要是需要御针，行医可通过御针来治病就诊，而战斗的时候可以通过御针来封住对手气脉，阻塞对手行气。

和李若识对战张云英时候的思路一样，只不过李若识的手段是通过压缩气机，将高压的气劲打入对手穴位，造成对手行气紊乱，阻滞，而脉术师更为简单直接，直接将脉针飞进穴脉中，效果更明显时间更长，但是缺点是武者不是傻子，能自己躲避或者把针拔出来，一旦拔出来就失去作用了，而脉术师的针也不是无限的，打完了就危险了，只有到高品脉术师才能不借助御物来封住气脉，所以御针对敌只是用于防身逃跑用的，低品脉术师并不适合战斗。

神御境的脉术师，更多的是通过锻炼神识用来行针，就医，或者炼丹，和观想天地堪舆，以为入高品打下基础。

五品脉术师也是成道境，而脉术师悟道有几种，以医术入道，或者以堪舆入道，也叫以易入道，由于发音相似，后者多用堪舆来代替。

其实还有其他的入道方式，不过那些就不为人知了，已知目前就这两种。

从这里开始脉术师的境界就会分方向了，医术入道，五品为药师，或者叫丹师，或者叫地丹师，主要针对行医炼丹，治病救人，六品为玄丹师，到了超凡境界时，七品就天丹师，以医入道的脉师，五品六品七品都可以被人尊称为丹师。