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芭蕉和耗子（第2页）

这类人都被认为是偷香窃玉者，偷着劳动者的供奉，享受着珠宝玉器的生活，并没有反馈劳动者实际的好处。

曹雪芹大概认为，他们的损耗支出也就是生命、生活是应该存在的，必定还有孩子，也不是说小孩子不劳动都应该掐死，他指责的是这些劳动者没有的香和玉，这些超标准享受，是偷和窃来的——《红楼梦》的反抗性不是贾宝玉反抗贾政，而是三教九流和农民为主体的封建社会构成里面，三教九流都压在了农民头上。

解放群众说的推倒三座大山，就是儒道佛，九流就是农业之外的工业，以手工艺为主。

整个封建社会，生产力不发展，不谈农民和农业税收，就没办法理清整个社会形态和世俗社会成因。

宁国府贾珍父子收黑庄村供奉就是对“耗子”

的明写，所以礼单也要列出来。

作者安排贾宝玉讲这个故事，其实是说，贾元春听到的关于林黛玉的事，就是林如海给了贾家“果品”

——大的供奉，贾家养着林黛玉给贾宝玉做媳妇的，指的就是贾宝玉是偷香窃玉者，以林黛玉暗指贾家接收了林如海许多钱财器物，这样一来，连大观园也是不清白的了，所以贾元春几乎是非常直白地表达了对林黛玉的不喜之情。

实际上，贾府公账上没有收到林如海的钱财，贾政和王夫人是从此事也就是林如海死亡开始，对林黛玉的态度急转直下的。

林黛玉专门帮贾宝玉作诗以显示文采，也是因为从贾元春改名字感到了贾元春对她的不喜，所以她专门写了“杏帘在望”

，反过来读就是“望再怜幸”

。

林黛玉帮贾宝玉作诗，不是为了显摆自己，而是找机会解释和表白自己的。

前面是说贾元春有幸，贾府有幸，哪里都是好的，“盛世无饥馁”

，何必非要赶走我这样一个孤女呢？最后是李纨和贾兰搬进了稻香村，也是说贾珠之死与林如海相似，林黛玉跟他们是一样的情况。

贾家不是养不起她，而是要跟林如海的事撇清关系，就像贾府很少提起贾珠一样。

贾琏和王熙凤拿了林如海的钱，自然要从中腾挪，林黛玉也是贾母的亲外孙女，这也是林黛玉最后能够进大观园的原因。

这从后边贾元春赏赐物品，贾宝玉和薛宝钗一样，林黛玉和三春一样，能够看出来贾元春允许林黛玉留下，跟三春同等待遇。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”

，风刀是言语似刀，霜剑是脸色难看，确实是林黛玉当时的生活状态和情势。

绿玉改成绿蜡，透明的改成了厚重的，蜡烛一般都是白色的，林黛玉改成了薛宝钗。

“绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。”

春天到了，绿蜡仍然是卷起来的，内收，薛宝钗没有对贾宝玉敞开过心扉，或者说两人不交心。

红妆一般指女子，但也特别指新婚时候画的妆容，新婚夜一夜未眠。

红在怡红院特别指贾宝玉，这两句其实是说薛宝钗和贾宝玉都对这个婚事不满，“相对垂泪到天明”

——推测两人拜完天地、入洞房前林黛玉死了。

袭人是从贾宝玉小时就一直陪在身边的，只是半妻的身份，她没有碍着林黛玉在贾宝玉心里妻子的位置。

贾宝玉跟袭人的矛盾，是因为晴雯被赶，袭人被怀疑告状。

海棠已死，也不可能一直怪罪芭蕉，贾宝玉很快就原谅她了。