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第三十五章 来夫子（第1页）

张郁顶着惺忪的双眼出了门，昨夜回到家的时候已经是半夜三更，酒也喝了不少，睡下不到两个时辰，就赶紧起来洗漱一番。

辰时末，张郁就要赶到典军校尉、太子家令的来敏夫子府邸，将昨晚抄写的几篇诗赋呈送给夫子。

来敏精通《左氏春秋》，尤其精通《仓颉篇》、《尔雅》的训诂学，喜好校正古籍文字。

但自孔圣以来，儒家数百年便演化为数十上百个流派，这些门派或大或小。

其中小者仅仅师徒数人，守着传代几辈子的古籍和口口相传的讲解苟延残喘地传承着。

其中大家如郑玄，他曾入太学攻《京氏易》《公羊春秋》及《三统历》《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。

游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人。

党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述，终成大儒。

郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。

他遍注儒家经典，以毕生精力整理儒家先贤经典著作，使经学进入了一个“小统一时代”

。

著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”

，为两汉经学的集大成者。

只是可惜啊，郑玄之后便是长达数十年的乱世，郑氏学派也随着郑玄的逝世而分崩离析，儒家经学又分化成了各大流派自说自话的分裂局面。

来敏算是郑玄的嫡传弟子，仅仅是名义上的。

郑玄晚年的著作尽数毁于战火，来不及重新整理补注，郑玄便撒手人寰。

来敏在董卓之乱时迁入益州，治学注经俨然自成一派，没有人会拒绝成为下一位郑玄，那将是足够留名青史的文坛壮举。

但如今天下三分，若天下才有一石，估计益州一隅只能占其中一斗而已，就别说声名只限于益州一地的来敏了。

人人都想成为郑玄，但注定不可能人人都能成为郑玄。

来敏就是怀揣着这样的想法，发现了卫弘，那四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继太平，为万世开太平”

不正是儒家“修身齐家治国平天下”