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36 第三条尾巴（第4页）

更重要的是，京都一万六千亿的债务是从四十年前开始积累的。

除了高福利和地铁线造成的亏损，文物修缮费用是大头，只要从今年开始改革税收，砍掉每年拨给神社修缮的上千亿的拨款，这场危机自然迎刃而解。

不出二十年京都财政危机自解。

并不一定非得向神社收税。”

玄雾皋月也毫不客气地还击：“那你打算让京都的寺社怎样接受失去千亿日元补贴的损失？”

羽田奏说道：“与文部省协商，把文化厅和神社厅搬到京都去，把文化界的部分话语权，交还给京都当地的神官，那些靠着传统文化赚钱的老奶奶巫女们，自然不吝惜每年一千亿日元的代价，租赁这份新的权利。

而文化厅与神社厅的拨款，也将由东京与京都共同承担，减轻东京的行政压力。

以补贴换职权，这是职权变现的买卖。

远比直接向神社寺庙征税要高明得多。

而且，把文化职能还给京都，不只能给京都创收，同时，还能加强京都的影响力。

重新确立，京都作为岛国精神圣地的地位。

这是寺庙与神社最乐意看到的事情。”

羽田奏给出了自己的解决方案。

玄雾皋月说道：“就算你说的办法确实可以解除京都的财政危机，但还是需要京都当地的大人物与东京都这边对接。

你怎么肯定，你的稻荷小姐不会迎娶一位文部省阵营出身的官家少爷。

如果你无法从这次事件中得到好处，又有什么用呢？”

这次羽田奏的尾巴不摇了，有些遗憾地回答。

“你说的对。”

“所以，为什么不在东京建立你的行宫，非要去京都封神。

难道泪桥稻荷神社，就不能取代伏见稻荷神社，成为你的封神台？”

恶魔的低语再次响起。

玄雾皋月再次给出建议。

“阻止文化厅搬迁到京都，把神社厅留在东京，

同时在东京建立一座取代伏见稻荷大社的宗教中心，用新的稻荷信仰，取代旧的稻荷信仰。

就像欧陆国，新女神教和长老会那样，夺走旧女神教会的权利，削弱教皇国的话语权。”

羽田奏面色凝重。

如果自己这位最后的稻荷神，不在京都的伏见稻荷大社封神，而改在东京封神。

这等于是要破坏京都作为文化中心、宗教中心，精神中心的地位。

“你是要让我成为坎特伯雷主教？”

“不，你不是主教，就算是东仪文乃，也比你这样的家伙，更适合主教的位置。

你则适合更加世俗的身份。”