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与木叶人统一的忍者马甲不同的是,猿飞的族人和服盛装出席。
一群稚童被猿飞的族人带上前来,跪倒在木叶的慰灵碑前,这时候众人才发现,已经结婚都能生子的猿飞新之助竟然和这些稚童一个打扮。
他们个个都是,头戴金色乌帽子,身着水干,手持笏板,整齐划一的跪倒在慰灵碑前。
这个动作如果不是练习了很久,做不到这么规整的。
那一身的水干也不简单,它与狩衣同源,却更正式一些,是武家,公家,朝臣的礼服。
怪不得族长们觉得怪。
消失了这么多年的仪式重见天日,其隐藏的意义要比表面的意义夸张的多啊。
没有传承见识,也没见过这等阵仗的大多数忍者们一阵欢呼,甚至包含那些年轻的忍族成员。
谁不爱热闹,谁又敢保证自己没有进入慰灵碑的一天。
这么大的仪式来祭奠亡灵,代表着三代看重为木叶战死的功勋之人,未来肯定不会亏待大家的。
哪怕大家为木叶战死了,也不用担心,三代大人会为我们处理后事的。
普通的大多数都是这么解读新闻的。
而那些有传承的豪族,脸色越发的不好看了。
世上从无新鲜事,年年新雨滴旧檐。
见得多,听得多的族长,立刻在脑海中找到了与三代这一系列动作相符的历史事件。
“绫伞鉾稚儿社参!”
新一代猪鹿蝶的奈良鹿久第一个发现了问题的不对。
“取风大叔,三代大人这是要做什么!”
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