文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第七十五章万事俱备出城去（第4页）

因为这个想法，他静思过一段时日，今天则是在抓鱼充饥的时候，想到了一个可以解决的办法，那就是——以自己的气为眼。

所谓的以气为眼，就是将自己的气扩散出一定的范围，使得任何进入这个范围的人或者是物，都会被气捕捉到，从而在极短的时间之内，反馈给本身，进而做出正确的反应。

这看起来很简单，但是事实就是以气为眼十分的困难。

因为，想要练成以气为眼，首要的条件就是拥有庞大的内气基础，而这个内气基础的要求，至少是四流的武者才能做到的。

其次，以气为眼，十分考究武者对于自己气的控制。

如果气控制不好，要么就是气扩散得太开太散，要么就是气扩散得范围太小太重复。

这两种的情况，纵然能感知到气覆盖范围内的变一些化，但是并不能全部都感知到。

第三，想要进入以气为眼的状态，需要极为空灵的心态。

只有心无杂念，才能和体内的气沟通，才能接受到气触碰事物传来的反馈。

阳子冀能在五流做到以气为眼，这是非常夸张的。

不过，他能做到，也是有原因的。

第一个原因，则是因为他的内力基础。

他的内力，在五流的武者之中，可以说是最顶尖的那档，甚至比之一些一般的四流武者也不差。

而且，他的内力基础，并不是天生的，而是每天勤勉的修炼得来的。

第二个原因，则是他对自己内气的控制。

虽然刚刚步入五流没多久，一身的内力也转化成了内气，但阳子冀对于力量的控制以及长年累月的训练，已经可以如同控制好自己的内力一样控制好自己的内气。

第三个原因，则是阳子冀真的拥有那种宁静而空灵的心态。

阳子冀自幼便开始读书，强大的求知欲驱使着他去学习。

每每看上一本好书，他便能集中精神，进入一种极其认真的状态品读。

这种随时进入状态的能力，也使得他的修炼比之一般人要更快地进入状态。

也正是因为具备这三个条件，再加上阳子冀的自知和自觉，他才能在步入五流的时候，摸到以气为眼的雏形。

　　　　。