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第284章 得道多助（第1页）

不是没有人反对力量。

在最大的反对派儒生被姜云龙、吕乾、姜鸿飞分化打压后，其余反对力量就虚弱很多。

问题是乾明军的根基是乞活军，他们不会反对废除这种不合理的礼仪制度。

另一方面，又反对，就会有支持。

至少各家女性是鼎力支持这种新制度的。

废除奴婢制度更不用说。

本来文朝就停止这种人身奴隶制，是鞑子重新建立起来的。

说到底，儒教本来就不是一个顽固派，不然文朝就不会出现张学、程学、官学等新儒教派。

只是理学派的程学太过垃圾而已，满足了男人，却把女性各种折磨。

可惜戎狄才不信这一套，他们信奉的奴隶制。

管你什么天理人欲，他爽就行。

儒门礼仪，被戎狄搅碎，扔进了如厕。

现在的儒门，不过是一个个没有骨气的幸存者。

真正有脊梁骨的，早就死在了文朝末年。

这也是姜云龙一直以来，看不起这些人的原因。

更是早早建立讲武堂、精武堂，培养军官的原因。

千年前的读书人，可以骑马上阵，深入大漠草原。

现在的读书人，连骑马都嫌累，这还算什么读书人，什么儒生？

儒家六艺里面，可是把骑射当成了必学科目。

姜云龙坐镇南京城，轰轰烈烈的清算运动，随着南京被拿下，快速想苏州各地蔓延。

大公审在南京城头举办。

跟安庆府一样，那些旧日骑在唐人头上作威作福的叛徒们，一个个被压上去，然后在民众的讨伐声中，就地处决。

每次处死，都能引发一阵经久不息的欢呼声。

也不是所有人都被处死，部分无辜的妇孺，部分编入军妓，这是这个时代最无奈的地方。

大量军人的存在，让姜云龙也无法废除这种制度。

不然他们耐不住精力，可能祸害无辜的良家。

姜云龙只能量取其轻。

在公审同时，十月秋收照常进行。

同时还有一大批“士子”

害怕被清算，不得不北上，至于中间有多少人是锦衣卫谍子，那就是看魔宗和鞑子的能力了。

乾明军掌控三州，外控徽州朱家、海州张家。

陈家式微，退守鄂州西北部和川地，组建新水军，妄图守住最后的基业。

象州一分为二，东南蛮夷动乱，西北军阀混战。

红巾军也在刘复同的强力推动下，开始变革，

军事上，淘汰老弱，进行屯田耕种，积蓄粮食物资。

毛贵等非魔宗跟随者们被赶出核心，分布在商丘、陕州等地边缘地带，为红巾军遮蔽两翼。

同时也有让他们自己经营地盘，对外扩张的意思。

政治上，废除军头统治的节度使制度，军队与民事分开。

因为这相当于切除了那些军头大半的利益，以至于红巾军近乎内乱。