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第2章 三代之仇十世可报（第2页）

虽然飞龙峰北面阳光少，但草木同样丰盛。

不过这处距离堰塞湖不远的墓园里，基本没有什么杂草。

姜鸿飞、姜行之等男丁人人带刀挎剑，几个女丁也腰间插着一柄匕首。

二十多年前有寨民被野狼咬死后，寨里就立下一个规矩，只要是离开院门，寨里人都得带上防身兵器。

墓园入口布置了两尊一文一武的石像，用来守护先人元灵，不受山中精怪、野兽惊扰。

姜鸿飞进入前，先带着众人敬拜两位武圣。

关于守墓石像，吕文柏与姜鸿飞有过一次争吵。

神州镇墓兽历史悠久，南北各有不同。

两千多年前江南盛行山神像镇守墓穴，有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用。

等到了三国南北朝时，道门跟着唐人一起南迁，于是南方开始流行白鹿、仙鹤、神龙等镇墓兽。

武朝时盛行“我命由我不由天”

的豪放气概，镇墓兽也换成了开国两位赫赫有名的武圣。

等到了文朝，皇帝重用儒门，但信仰道家，而且愈演愈烈。

最后一位末代皇帝更是自封“玉清教主玄微道君”

，每年耗资千万用于修行道法。

于是民间又开始使用道门守护仙兽，开始出现了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇等十二种神兽。

姜鸿飞准备以武朝这两位杀得戎狄百年不敢犯边的武圣为镇墓护卫，既是继承武朝的风气，也是以此自省，让自己牢记必须用戎狄的血来祭奠先人。

吕文柏认为两位武圣杀气太大，不利这处潜龙穴位，更倾向于布置四相调和山风龙气，以进一步培植阴宅风水灵韵，遗泽后人。

两人争吵不休，经过其他人的调节后，最终结果后墓园的门口摆放两尊武圣石像，墓园内四周摆放四相石像。

这让原本祥和的四象阵，多了几分杀气。

“后辈姜鸿飞恭请两位先圣，十月后我飞龙寨武士将大半下山，杀尽戎狄豺狼，有请先圣庇佑，让我等后人再现武朝盛世，廓清宇内，驱逐鞑虏，为五十年来亿万唐人冤魂洗清怨恨。”