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第二十八章 最好与最坏的时代（第1页）

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字迹清晰，入木三分，其中更是蕴含着一种生机感，想来是木老亲笔所写。

加黑加粗的一行字下面，是一段方块小字，举了两个例子，一个是张尔异常熟悉的大贵族的例子。

木老是这样写的：生命在于自由的思维意志，而那个将领地内数以百万记的民众禁锢了思想的大贵族，他的所所为，是对生命最大的亵渎！

张尔看到这里，顿时点了点头，这与他的推测完全的合拍啊。

而在大贵族例子后面，还列举了一个令木老在成就魂圣前获得木圣称呼的事例—解决一国之瘟疫。

木老是这样写的：我很害怕，但每当我看到一个个鲜活的生命在瘟疫的折磨之中慢慢扭曲、毁灭，自己的内心就无比的痛苦，我是不是应该做些什么？可是我害怕着的啊，我的生命还很长久，我已经度过了九难，再进一步就是魂圣，我不想冒险。

最终，我的心里下了决定，我主动感染了瘟疫，最后，我赢了。

只是生命，为何会这样的脆弱？

看着翻开的首页的两个例子，张尔不经沉默了。

这一刻，张尔想到了很多，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，因为契约魂兽的出现，万年以来，如今的大陆上积累下为数不少的魂圣，但前路依旧坎坷，突破魂圣者寥寥。

魂圣是一道坎，迈过去是真正的超凡境界，寿命得到巨大的延长，能够拥有八百年至三千年不等的寿命。

因为契约魂兽的出现，在八千年前左右是一个黄金时期，体系的渐渐完整，使得魂圣的数量开始激增，而到了近五百年来，因为资源的分配，魂圣的数量开始趋于一个稳定的值。

这也就导致，时至今日，受限于寿命不多的魂圣，比之处于“壮年”

时期的魂圣要多上很多。

体会过生的美好，那些面临死亡威胁的魂圣们会怎么做呢？翻涌的暗流便成了不可避免的问题。

这也让张尔有些理解，为何如同神技般的指代之术、神控之术与身融之术会在整个大陆泛烂了。

张尔可以看出三神技的缺陷，没道理在大陆万年中的历任修行者中就没有一个看不出来。

知道是一回事，但关键在于他们没有思路补全三神技啊。

所有才有了张尔如今看到的隐患重重的社会。

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

道路没有完全走通，却又达到一个临界点，进一步海阔天空，退一步便是万丈深渊。

这意味着天大的机遇，有机会自开一道成为一道之祖，修炼一途从来都是学我者生似我者死，想要走到巅峰，必然要走出自己的道路。

而这，却也是巨大的劫难，前路坎坷，被迷雾笼罩，这个时代每一个人都有机会，但每一个人都困顿于前路迷茫，一步踏错就是生死两难。

因此，便有木老这样的贤者出现。

他们是一个时代的骄子，他们早早接触到种种隐秘，他们摸索前进，总结出自己的思想。

而木老他，也仅仅只是这个时代的一个缩影罢了，是他们中的一员。

看到这里，在此时此刻，张尔他才真正的认清了此世是一个怎么样的世界了。

张尔长长舒了口气，两世为人的他从接触到三神技时便感觉到不对，指代之术加上神控之术，可以将契约魂兽炼制成兵器、宝物，身融之术加上神控之术，能够将契约魂兽完全掠夺成为自己的资粮。

可以说，在接触到三神技的时候，张尔便察觉到了丝丝缕缕的不对劲。