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第十一章 指代之术（第1页）

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止住唐山还要抱怨的话，张尔往一处看起来比较阴凉地方走去。

坐在岩石上，摊开记载着指代之术的皮卷，张尔仔细的揣摩着。

皮卷很柔软，表面也是异常光洁，而之所以用特制的皮卷记载，在这之中是有它的道理的。

三神技，那是涉及到了生命形态转化的神技，自然无法依靠单纯的文字或图画所能够传承的。

当然，这也与此方世界有关，并没有符文之道的存在，自然意味着无有能够承载法则道意的文字。

因此，神技的传承的精髓，全靠一股烙印于皮卷之中的气机。

而这，也是正统魂师与野路子魂师的区别所在，正统魂师，一直向上追溯的话，将是同一个祖师。

另外，这同样也是各大学院底蕴的一种体现。

便是张尔这样的精英班里面，那也是最少得两人才有一张皮卷共用。

毕竟，皮卷中的那一道气机，必然是领悟了意境的存在才能够留下，而留下气机的代价并不小，那是会影响制者一年到十年不等的修炼速度！

然而，人生又有几个十年？除却那些没更进一步的魂师以外，谁会去赌运气呢？那不是将自己的未来推上崎岖的山道吗？

张尔揣摩着皮卷中的气机，手中掐着指诀，所为十指连心，指诀变动只是形，关键还是以此带动心意的变化，以神御气，如此才能够运用魂力触碰生命转化之道，进而习得指代之术这样的神技。

指诀有不少，但最是令人信服，传播最为广泛的是五个：临、斗、者、皆、阵。

临之指决，能够统合心意神气。

斗之指诀，可以增幅战力。

者之指诀，能够提升恢复。

皆之指诀是可以让人爆发出自己的全部力量，一般使用大招技能的时候会用到。

而阵之指诀，它是范围攻击的代表，可以调动天地元气。

五式指诀各有奇妙，一般战斗之时用到最多的也就是这五种了，这也是大陆上渐渐统一了的指诀手势并且明了个中含义的指诀。

另外还有一些其它指诀，个人与个人之间，学院与学院之间，没有完全统一的指诀手势，而指诀所拥有的效果，也不完全相同。

比如，前之指诀，这在一部分精修此诀的人用来，可以预见未来，但又有些人精研之后却只能够看破他人的招式。

是以，像这种指诀的精修之法，就成为了一些学院的压箱之术了。

而在张尔所持有的皮卷上，也是有着这一类指诀的。

比如，除去前之指诀外，还有兵之指诀、行之指诀和列之指诀。

这是大学院的底蕴之一，临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行，这代表了大陆上最为正统的传承，因为这是传承三神技所必需用到的。

指诀变幻，张尔念着真言，那是他前世精研道藏总结出来的，名为《想尔注》，这与张天师所的《老子想尔注》不是同一本，但相同的地方在于，此书倾注了张尔一世几十年对道家文化的理解。