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第二十一章发展（第2页）

叶凌之前的境界一直卡在化龙，已经有很多年了，最近这些年一直没有太多的时间修行，但是现在却是突破了。

玉煌问他这是怎么一回事，叶凌自己也说不明白，近些年来他一直努力工作，不知不觉就感觉自己可以突破境界了，然后就水到渠成成功的突破到了仙台。

玉煌感到无语，这也行。

不过这个修行什么时候突破谁都不好说，有人是静修就可以突破，有人则是在战斗中感悟最多，最易突破，难道叶凌是那种在忙碌中容易突破的类型。

仙一，这个修为还算是不错，一些圣地的太上长老也就是这个修为了，要是外放可以主宰一方，在圣地中都是高层了。

不过他的资质也就这样了，迈入仙二成为圣主级的强者是没什么问题，但此生想要靠自己的力量成为仙三王者应该是不可能了。

一个强大的圣地，没有王者坐镇可不行。

或许以后，可以尝试一下叫叶凌借助信仰之力修炼，这也是一条康庄大道。

后世地球上修行环境多差，比北斗还要不如。

就是这样，叶凡回去行走西方的时候，那里就冒出了好几个王者，都是借助信仰的力量修行的。

地球上才几十亿人，又有多少人信仰西方的教派，就是这样的信仰力，就可以支撑好几个王者的修行。

还有古路上的神域，那里的神每一代都是大圣的修为，这样的修为在万道压制的时代都是顶级的强者了，就连他们都是借助信仰之力修行的。

这也是一种大道，大圣境界在玉煌看来这还不是极限，信仰之力既然可以铸造信仰身，可以比肩另类证道的人，那么借助信仰之力修行的人没有理由达不到这种境界。

原著中没有显现有人借助信仰之力突破准帝，那是可能信仰的人不够多，没有那样的势力就传播不了那么星宇，就没有那么多的信仰来源。

信仰之力，很多的大帝和古皇都没有研究透，还有很多的神秘。

要是玉煌不是圣灵，没有成帝的资质，他要是没有天赋修道他也许就会走这条道路。

玉煌想要做一个实验，看一个人可以借助信仰之力走到哪一步，可以到准帝吗，可以成道吗。

信仰的力量现在对他来说还没有那么重要，他想要信仰就是想要日后铸就一个神胎，造就一个信仰身。

但是现在的他只有圣王的修为，信仰身好像是模拟信仰的神灵诞生的，要是修为不提升他只有圣王的修为，那么就是宇宙中所有的生灵都信仰他，诞生的神胎是有另类证道的实力，还是只有圣王的实力，这个可是不好说。

玉煌的思维散发，后世虚空大帝再现世间，信仰之力居然弥补了一部分缺失的皇道法则，这么说是不是也有可能弥补圣灵提前出世的缺陷呢。

一时间，玉煌想了很多，他之后要到须弥山去走一走了，和哪里的古佛去探讨一下信仰之力，佛教对这方面研究的最深，而他现在只是一个小白，知道一些最终的成就，但是却不知道是怎么做到的。